日出天空
早晨的觀世音菩薩
銅製濟公活佛
早晨的天空
早晨的天空之一
日出
日出之一
夕陽
今日接到一份邀請函，主題是「濟公大會師暨兩岸文化交流」，主辦單位是雲林縣政府、財團法人林內濟公堂總堂。讓我想起日前接到佛光山佛陀紀念館的邀請函，在一連串的活動中，十二月二十三日安排的是「神明聯誼交流會」，為了宣傳宗教活動，神明聯誼活動，不斷推陳出新，或許因而可以廣大宣傳，吸引民眾的參加，但國人信仰的正確價值則日益模糊，將來可能演變為宗教不再是人類心靈的寄託，人類有了痛苦煩惱，可能找不到可以信賴求助的宗教，佛教雖然堅守了這樣的信仰價值，但佛教活動的制式化，對年輕人的吸引力似乎不斷在衰退，同樣有它的隱憂。
林內鄉濟公堂雖然有二十年以上沒有再去，但小時的印象還很深刻。由於林內濟公堂是虎尾救世堂的鸞生去開創，所以週末舉行超度法會，救世堂的鸞生都要過去幫忙，有時父親林庚三也會帶我去參加。當時林內鄉的濟公廟，曾經出名過一段時期。父親往生後不久，我開始精進學佛修行，所以現在連救世堂都很少去。我對救世堂最後的印象是，父親往生後，有一次救世堂舉辦中元超度法會，我到達會場時，法會已經開始，由乩童示現地獄受苦情景，好像手腳被鐵鍊鎖著，無法走路，只能在地上痛苦的爬行。我到達不到幾分鐘，乩童改變了一個姿勢，坐在椅子上，很逍遙的拉胡琴，立即有人說：「阿三哥來了。」阿三哥是大家對父親的膩稱，於是有人又說：「趕快去買米酒及花生米」這是過去鸞生的習慣，父親平日沈默寡言，但是喝了米酒，人變得幽默，會說故事和笑話，所以大家都會習慣請他喝米酒及吃花生米。乩童是不會喝酒的人，喝了米酒之後，大家請求來附身的阿三哥開示，父親當時說的話，迄今我記得一清二楚，他說：剛才示現地獄的刑罰，非常的苦，所以做人千萬不要做壞事，才不會到地獄受刑罰，地獄的刑罰很嚴厲。他現在在濟公活佛的身邊，四處去救人濟世，非常忙碌。
今天，我願意在部落格報導林內濟公廟活動，也是基於過去有這段的因緣。濟公大會師活動於明年 一月十二日 到十九日舉行，特別邀請總統、副總統法會開香，立法院長王金平主持林內濟公總堂揭匾儀式，活動項目包括：108尊濟公法相金尊開光，36宮壇開壇會盟儀式、濟公文物書畫展覽、超級夜總會的聯歡晚會（澎恰恰、許效舜主持）、海峽兩岸文化交流、濟公禪師分靈晉香謁祖、護國息災祈安植福法會及祈安禮斗、超荐普度、濟公神駕聯合遶境以及園遊會等。活動榮譽總會長由王金平院長擔任，總會長為雲林縣長蘇治芬、副總會長林內鄉長邱世文、林內農會總幹事黃國洲、濟公堂董事長陳河山。
自從大甲媽祖到新港奉天宮遶境，獲得媒體的寵愛，台灣的許多媽祖都在搞遶境活動，甚至是聯合遶境。老朋友 李金上 居士在總統選舉那一年，他因擔任四湖鄉保長湖保安 宮關聖帝 君的主任委員，也舉辦了一次全國關帝廟百萬人聯合讀經祈福活動，後來各種神明聯誼活動越來越多，因為他們認為單一的廟宇很難搞宣傳，越多廟宇參加的活動，越能吸引社會各界及媒體的注意。如今在台灣有很多信徒的濟公廟也要聯合大會師，濟顛裝瘋作傻，幫助世人解決痛苦煩惱，這個角色深受民間的喜愛與信賴，因而冒充濟公的神壇，騙財騙色的也不少，所以不要盲目迷信。
舉辦各種宗教活動，固然可以吸引廣大民眾的注意參加，但是多了，大家就會膩，尤其太世俗化的活動，缺乏心靈的寄託與信賴，初期或許有一定的效果，但是相對的宗教信仰所最珍貴的教化意義，逐漸被熱鬧的場面所沖淡，對宗教未來的發展未必是好事。所以舉辦大型活動吸引民眾固然不錯，但是人人效法舉辦，一旦熱度退燒，民眾對宗教失去了寄託的力量，精神可能更加迷失痛苦。
至於佛教界除了大道場可以舉辦轟轟烈烈的活動之外，活動的特色比較保守，因為分寸拿捏得不妥，不但缺乏正面的宣傳效果，可能引起非議。畢竟社會各界對佛教的要求較高，別的宗教活動搞迷信，搞得五花八門，似乎都無所謂，佛門清淨地，他們認為有些活動不宜。正因為如此，全國的佛寺雖然多，卻很少有什麼特殊的佛教活動，每個佛寺似乎都安份守己的舉辦一些法會、共修之外，難得有另人刮目相看的活動。佛光山佛陀紀念館為了吸引人潮，慶祝週年活動，連神明聯誼會都成為重頭戲，是對是錯，各界可能見仁見智。如果從世俗的角度來看，各種種族、黨派都可融合、聯誼交流，宗教的聯誼也沒有什麼不可；但有人則擔心宗教如果庸俗化，他所具有的信仰價值可能也會跟著打折扣，這也是未來宗教界可以好好探討的問題。
※ 虎尾安溪慧日講堂慶祝阿彌陀佛佛誕，訂於國曆 十二月二十九日 ， 農曆十一月十七日星期六晚上八時 舉行慶祝法會，歡迎社會各界參加，同霑法喜。
※ 虎尾安溪慧日講堂，是雲林縣政府合法登記的講堂，但講堂只靠蓮友自由的捐獻護持，沒有做法會、經懺等固定的收入，請大家發心護持，金額多寡皆可，如有捐贈，請郵政劃撥22690234帳號，戶名：虎尾安溪慧日講堂。此外，去年阿彌陀佛佛誕時出版的「悟耀法師人生解惑」還有存書，每本定價三百元，彩色印刷，賣書的書款全歸講堂，歡迎贊助。
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