講堂的鎏金釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、原木色釋迦牟尼佛。
據說是唐朝時的陶塑釋迦牟尼佛。
早晨時的觀世音菩薩
日剛出的景象
日出
落日
落日之一
曹興誠先生是一個知名的企業家，企業家通常表現得謹慎戒懼，但曹興誠性子來時，可以嗆檢察官、嗆政府單位，最近他公開的談話是嗆企業界的大老張忠謀先生，說張忠謀只不過是運氣好，而曹興誠也很有自知之明，自比是一隻不自量力的老麻雀。
一個企業家能夠做到如此的率性，用來學佛修行，應該也會有所成就，一個學佛的人，離不開直心，因為只有直心才能接近佛心，所以佛在遺教經中，就告誡比丘不要諂曲，佛曰：「汝等比丘，諂曲之心，與道相違，是故宜應質直其心。當知諂曲，但為欺誑，入道之人，則無是處。」
企業界誰是梟雄？誰是英雄？不在我的關心範圍。我對曹興誠發表「一個人的成就，運氣好很重要」的看法，是深有同感。我是運氣屬於不好的人，這種人大概也天生被安排走修行的道路，所以在人生的過程中，常會遭遇種種的障礙，如果因而默默一生，就真的是一種障礙，但是如果因而改變人生觀念，而在某個領域有所成就，那這些對我有障礙的人，便轉而成為人生的貴人。所以學生時代開始學習舞文弄墨，就常記住羅曼羅蘭所講的一句話，且始終不會忘記，這句話是「人生如急湍的溪流，如果沒有岩石的障礙，就激不起美麗的浪花。」所以我常說，「運氣好，應該充滿感恩的心；運氣不好，應該充滿奮鬥的心」。有些人有所成就時，的確不認為是靠運氣成功，而是肯定自己的才華與努力。但我認為，如果不懂人生的確有機運存在的人，可能早晚會遭遇挫折，因為他對自己太自信，以致流於大意，而人生有吉有凶乃是必然的道理。
我在俗家時，就研究紫微斗數多年，發現一個人有財運，未必會發財；但發財絕對必須有財運。可見運氣對一個人來說，真的很重要。但是如果不努力充實專業的領域，一直期待命運的轉好，那也是不可能的事情。所以我常說，一個人的成功，是運氣加上努力，運氣的比重甚至要多一點。有才幹的人，未必成為企業家，有能力的人，未必能受重用，且適所適任。
對別人來說，已經很羨慕曹興誠在事業及收藏古董上的表現，但曹興誠有遭遇過挫折、委屈、不如意，所以他的直接感受是「有時是英雄造時勢，但有的是時勢造英雄」他與張忠謀的角色扮演及機運，他自比是前者，張忠謀是後者。我對電子工業的了解，比幼稚園程度還不如，所以我不在此評論曹興誠說話的對錯，而是想要強調曹興誠另外也講了「人好不如命好，命好不如運好」這句話很符合人生的邏輯。
我是一個個性直的人，所以在人生的舞台上，我自認忠誠任事，但因說話、個性直，以致角色的扮演未必討人歡喜。」我常自豪的向朋友說，我講朋友的缺點是由於關心他，我寧可讓更多的人讚美我所交的朋友，而非批評我所交的朋友，所以朋友有的缺點應由我來直諫，如果朋友不能領會我的用心，就當作我們無緣，既然無緣，也不用在意朋友的離開。
學佛修行後，更體會直心相當的重要。佛陀不僅在遺教經中，告誡比丘應該質直其心，甚至強調諂曲之心，與道相違。佛在楞嚴經也開示：「十方如來，同一道心，出離生死，皆以直心。」所以維摩詰經也強調直心就是道場，直心就是菩薩的淨土。
一般人喜歡直言，都自比烏鴉嘴，但曹興誠先生則自比不自量力的老麻雀，不論烏鴉嘴或老麻雀，反正喜歡直言的人，不管說得多麼有道理，還是容易讓很多人不舒服，所以直言的人，知音也會相對的減少，幸虧直言的人不在乎朋友數量的多寡，而是心意性情能否相契相通？只要遇到幾個性情相投的人，便會有「吾道不孤」的感覺。相信這也是曹興誠寧可不斷在扮演老麻雀的原因，因為直心直性，直話直說就是他的人生道場。所以別看他動輒喜歡嗆聲，還有幾分佛法的道理存在。
※ 中午正要午供時， 王賜昌 居士來講堂禮佛，就請他一同參加午供。之後，他以小孩名義送一個紅包，供養後天 農曆十一月十七日 阿彌陀佛佛誕，當天晚上八點，他會來參加慶祝法會。
※ 今天分別向福榮食品行訂購壽桃壽麵，也向亞諾花店訂購供佛鮮花。更盼望大家來參加慶祝阿彌陀佛佛誕法會，共霑法喜。昨晚在念佛會簡單開示，既然大家未來都想到西方極樂世界，不但自己，甚至應鼓勵親友以「歡喜心」來參加阿彌陀佛佛誕，才能累積往生西方極樂世界更深厚的因緣。
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