照片說明：阿彌陀佛佛誕之後，虎尾安溪慧日講堂上空再度祥雲普照。以及講堂前方的天空雲彩。
佛說眾生的心性剛強難以調伏，小道場要度化眾生，要調伏眾生的心性，困難更高，所以必須隨緣度眾生，同時在心念上無一眾生可度。否則有眾生可度，就會有沒有眾生可度的憂慮，必須抱著沒有眾生可度的信念，才能隨緣自在度眾生。
主持念佛會十多年，蓮友有來有去，所以佛教強調緣生緣滅，會必有離，了解世相如此，心才能沒有罣礙。
每次慶祝諸佛菩薩聖誕，我都抱著今天不會有很多人來的心理準備，如果參加的蓮友比較少，我不會覺得太難過；如果多來一點，歡喜也會多一點。有期待大家來，就有得失心，就會有不自在。參加的人多不多，是面子的問題，如果觀念想通了，多寡就沒有特殊的含意。所以每次舉辦法會，我都不特意打電話再三邀請蓮友參加，反正有事的不想參加，沒有事的找理由不參加，想參加的，不僅會把事情處理好，同時不管多麼遠，也會趕來參加。
金剛經化無所化分第二十五，佛告訴須菩提：「汝等勿謂如來作是念，我當度眾生。須菩提！莫作是念。何以故？實無有眾生如來度者，若有眾生如來度者，如來即有我人眾生壽者。須菩提！如來說有我者即非有我，而凡夫之人，以為有我。須菩提！凡夫者，如來即非凡夫，是名凡夫」
我常把佛開示的這一段話，引伸度眾生時，不要有太高的期待。就像我過去主辦活動或法會，對參加的人數患得患失。然而又難免要常辦活動，或諸佛菩薩聖誕法會，在觀念上，必須讓自己想開，不要被人數的數字所牽掛，否則就常要擔心誰會來不來；大概會來多少人等；如果來少了，失落感更嚴重；如果來多了，也未必特別高興。所以心中要存有「無有眾生可度」的想法，一切只求盡心盡力去準備。
佛教強調緣起性空，所以要度眾生，不是你想度就行，也要有人想被度才行，如果心中存有眾生可度，但眾生卻存有還不想被度，那就是一種負擔，這種負擔是沒有必要的，增加內心的罣礙。如果存著「無有眾生可度」的想法，就可以把這種負擔丟掉，否則負重而行，無法致遠。
※ 虎尾安溪慧日講堂藝文展覽，即日起到明年元月九日止，歡迎參觀。
※ 阿彌陀佛佛誕過後，虎尾安溪慧日講堂上空又見祥雲普照。
※虎尾安溪慧日講堂，是雲林縣政府登記有案的合法佛寺，但講堂沒有做法會、經懺、牌位等固定的收入，請大家用不同的方式發心護持贊助。包括小額捐款、點光明燈，（每盞五百元，一次繳交一萬元，則點一生光明燈）、請購書籍「一字一拜地藏經日記」，定價200元（悟耀法師未出家前著作）。「悟耀法師人生解惑」，定價300元，彩色印刷（出家後著作）。敬請大家發心贊助護持，確保法輪常轉，功德無量。請郵政劃撥22690234帳號，戶名：虎尾安溪慧日講堂。
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