虎尾安溪慧日講堂三樓佛堂的釋迦牟尼佛與觀世音菩薩
黃昏講堂上空的雲彩
黃昏的觀世音菩薩
明天是農曆十一月一日，蓮友鮮花供佛。
黃昏講堂法輪上空的雲彩
黃昏的天空，如大鵬金翅鳥啣珠飛行。
黃昏的太陽
黃昏的天空
早晨的斑鳩
釋迦牟尼佛示現人間成佛，擁有天耳通、天眼通、神足通、他心通、宿命通及漏盡通，但是佛卻告誡弟子不可濫用神通，因為神通不敵業力，如果凡事皆用神通，會讓人忽略佛法的真理，而過度去崇拜神通。同樣的道理，一個人如果過度的迷信算命，看風水，對命運的改善也沒有多大的幫助，每個人的命運，都由不同的因果所造成，因果的宿業不消除，命運只能依因感果，無法解脫六道輪迴的苦報。
算命和風水地理，也是一門學問，累積先賢的種種經驗與智慧而形成，自然有他的參考價值。但兩者幫助對命運的了解，都有其極限，因為每個人有不同的因果，即使同年同月同日同時生，命運未必相同，所以沒有大神通力，無法知道因果的部份，算命或風水地理就無法做到精準。就算有大神通力，也無法扭轉乾坤，因為眾生依業受報，最多只能透過修行及積德行善，減輕業力的果報。所以如果想要用算命及風水地理來了解自己的人生，最好保持某種程度的理性，才能尋找出趨吉避凶的方法，降低果報的不好程度。如果迷信有人可以改運，有人可以幫助發財，如此等同問道於盲。道理很簡單，如果一個人有能力幫助別人發財，為何不幫助自己發財？甚至下劣的人，過度誇張算命、看風水的功能而四處招搖撞騙。
例如以紫微斗數的命盤來說，就如同一個人因果的具體呈現，如果財運不佳，可能不是喜歡揮霍，就是胡亂投資，導致窮苦潦倒；如果是身體運不佳，可能與藥罐結下不解之緣。依照佛法的道理，定業不可改，但可以透過修行及積德行善的方式改變其程度。算命的結果，只能得知未來可能發生什麼不好的情況，但是如果不修行，或是不肯積德行善，只好照命運的安排走完一生。
雜寶藏經有這麼一則故事：昔有乾陀衛國，有高明的相師為國王看相，說他七天之後命終。之後，國王照常出外遊獵，在途中看到一座破舊的佛塔，令群臣共同修護，才歡喜的回王宮。經過七天，國王平安無事，相師感到很驚奇，於是問國王在這七天內做了什麼功德。國王說他這幾天只修護一座破舊的佛塔而已，未料有如此大的功德。
雜寶藏經又有一個故事：以前有一位比丘，在壽命將盡時，碰上一個外道婆羅門會給人看相，他說比丘只能再活七天。後來這位比丘走到一座寺廟僧人的住房裡，見牆壁有洞，就找泥土將洞補實。就因為幫助僧伽種福田，又得以延續壽命。
當知道自己的命運不佳時，最好的方式就是懺悔業障，多做功德。如果有學佛修行，就念佛或誦經功德迴向冤親債主，這樣才有助於減輕因果報應。
可是一般民眾得知自己命運不佳時，往往只想用花錢的方法改運，比較不喜歡用修行的方式來消除業障，增長福慧。這種心裡因素，使很多人因而碰上江湖術士，輕者破財不能消災，重者遭到騙財騙色，摧毀了一個家庭的幸福，甚至傾家蕩產，丟掉寶貴的生命。
由於迷信的民眾多，所以為人算命或看風水甚至通靈服務，如果理性的規勸民眾透過修行或積德行善來改變命運，可能不受民眾的歡迎，因而難以經營，反而懂得教導民眾迷信的江湖術士，更能受到信賴，因而名利雙收。
人在命運不佳時，心情比較亂，心情不能平靜，智慧也會相對的缺乏，所以很容易會聽信怪力亂神的事情，即使高知識份子也不例外。
佛說四聖諦苦、集、滅、道，人之所以有苦，乃因集聚過去世的業力，而受到苦報，所以必須透過修行的方式，才能解脫生死煩惱。
算命、看風水可以參考，但不要迷信，最重要的還是修行，一方面懺悔業障，一方面佈施種福田，即使種福田，也需要有智慧，否則一心追求功德，同樣也會受騙上當。佛教告訴你，諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意。一個人如果可以自淨其意，絕對有智慧處理種種人生的煩惱。
※上午 紀錦義 居士騎腳踏車來禮佛，他早上帶著愛犬賓賓到虎尾的高鐵車站去散心，藉此也了解，高鐵雲林站動工了沒有。高鐵動工是雲林縣人關心的一件大事，否則雲林縣民北上南下，不是到台中烏日搭乘高鐵，就是到嘉義縣的太保市搭乘，很不方便，如同二等縣民。他今早發現，高鐵雲林站似乎真的動工興建了。
※ 虎尾安溪慧日講堂，是雲林縣政府合法登記的講堂，但講堂只靠蓮友自由的捐獻護持，沒有做法會、經懺等固定的收入，請大家發心護持，金額多寡皆可，如有捐贈，請郵政劃撥22690234帳號，戶名：虎尾安溪慧日講堂。
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