虎尾安溪慧日講堂午後的寧靜
燦爛的陽光洒在講堂寧靜的一隅
看到綻放的繡球花，忍不住要拍照。
日出
午後樟樹的風景
紛擾的社會，不如學習兩隻斑鳩，甜蜜的享受午後的寧靜。
夕陽
夕陽之一
夕陽之二
前幾年選舉時，公教人員的退休金曾經引起眼紅；現在遭逢經濟不景氣，公教人員坐領退休金，再度被有心人炒作成話題。水電價上漲帶來的物價蠢動，才稍微歇息，又有人掀起公教人員退休金太優渥的問題。如果經常都陷於這樣近似階級仇恨鬥爭，那麼沒有土地的人，是否要仇恨有土地的地主或農民；沒有開店的人，是否要仇恨有開店，生意又不錯的人，讓民眾仇恨當官的人，讓勞工仇恨資本家，讓沒有汽車的人，仇恨有汽車的人，以這樣的類推，社會還會有安寧之日嗎？所以欲想致富，不如自己廣種福田，不用羨慕，也不用嫉妒別人的富有。這才是正常的心態，才有助社會的繁榮發展。
台灣社會經濟衰退的問題日益嚴重，主要是受世界經濟局勢的影響，但更可怕的是國人不團結，不管是為了選票或是為了個人的名利，經常有意無意的挑撥族群的仇視，假公義之名，發動階級鬥爭，這種自私的心最為可鄙可恥。
在卅幾歲時，我的薪水比縣政府的一級主管多了一倍，當時在民間企業工作，經常大幅加薪，公務人員待遇沒有民間好；如今風水輪流轉，公務人員的薪水不斷調整，民間企業的薪水常紋風不動，以致公教人員退休之後，領取優渥的退休俸，竟然成為政客心中的原罪，每隔幾年就會撥弄一下族群的對立，殊不知，公教人員領退休俸，絕對不分藍綠，也不分族群。如果退休俸真的有問題，會拖垮政府的財政，可以檢討改進，以漸進的方式，做到符合社會大眾的期待，不要經常搞得公教人員出門，不敢承認自己是公教人員。公教人員為國家、政府、社會及民眾奉獻心力，和農民奉獻於農業，勞工奉獻於生產，都是值得尊敬，每個人各有自己的命運，不用羨慕，也不用嫉妒別人。只有自立自強，多種福田，才能改善自己現在以及未來的命運。
我不太贊成用抗爭的方式來得到名利，因為人的所作所為，一切都有因果，以不當的方式巧取豪奪名或利，最後大概難免自食惡果。
最近我的親戚有人訴苦生意難做，我告訴他持戒修善，才能改變厄運。我沒有安慰他，請他放心，我會為他祈福，反而是請他對自己做生意的方式好好反省。如果一個人對自己的業障沒有懺悔的心，即使眾人為他祈福，所獲功德仍然有限，想要改變不順的命運沒有那麼容易。同樣賣古董，別人何以處處遇貴人？同樣賣鳳梨蘇，別人何以既貴生意又好？別人經商何以賺大錢？別人參加各種公職考試何以都能金榜題名？自己不如人，除了檢討自己的才華及努力是否盡了心力，更要檢討懺悔自己的業障，如果你的業障是要生來受苦，縱使你有多大的本事，都會好事變壞事，經商遇小人；公職遇冤家，各種的挫折都會出現。如果你只會羨慕別人，嫉妒別人，無異提早宣告退出人生的戰場。欲在人生戰場奮發不懈，就應隨時懺悔自己的業障深重，感恩別人的牽成，業障不消除，想要改變不順的命運，簡直緣木求魚。
像我住持講堂，香火不旺盛，沒有固定的牌位、法會等收入，大家又捨不得掏腰包護持，可以責怪別人護持佛法不夠熱心嗎？大概只能懺悔自己業障深重，過去世少種福田，以致無法得到廣大信眾的支持。但得到廣大信眾支持的人，也不用高興，因為錢多了，造業的機會也會相對的增加。身為修行人，缺乏眾生護持，懺悔自己的業障，多種福田；得到眾生熱烈護持，是一種福報，更應如履薄冰，如臨深淵，不可隨意揮霍眾生的法財。
其實，福田種的不夠，不單是道場有沒有人護持的問題，其他藝術品的收藏買賣也一樣。
二十年前，台灣收藏古董的風氣興盛，路邊常見有人擺攤販賣藝術品，但是同樣收藏藝術品，二十年後，藝術品市場大肆炒作行情的有巴陵雞血石、名家字畫、紫砂壺、沈香、壽山石的田黃、荔枝凍、芙蓉石、翡翠等，只有少數人獲得機會，大多數人只能乾羨慕，這就是福報的問題，所以沒有必要去羨慕或嫉妒別人的眼光與收穫。
每個人的出生，只能擁有多少的財富，命中已經註定，這個命中註定，用佛法的觀點來說，就是業障，所以業障不消除，怎麼能由貧轉富，由衰轉旺，由不順轉順，由苦轉樂。古人也說：與其臨淵羨魚，不如退而補網。學佛修行的人，與其羨慕別人的成就，不如懺悔業障，廣種福田，千萬不要造口業，製造社會的混亂，企圖混水摸魚，如此業障只會更深重，命運也會更坎坷，是損人不利己的錯誤行徑。
時也，命也，非我所不能也。古人的感嘆太消極，請在後面加上一句：「欲有所能，及時懺悔業障，廣結善緣，多種福田。」
※ 虎尾安溪慧日講堂，是雲林縣政府合法登記的講堂，但講堂只靠蓮友自由的捐獻護持，沒有做法會、經懺等固定的收入，請大家發心護持，金額多寡皆可，如有捐贈，請郵政劃撥22690234帳號，戶名：虎尾安溪慧日講堂。
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