南無護法韋馱尊天菩薩畫像
早課慶祝韋馱菩薩之後，虎尾安溪慧日講堂上空的雲彩。
日出之後，天空即變得灰暗。
下午五點多，天昏地暗，是今年少見的現象。
下午七點，天空反而比五點多好一些。
同樣一個景點，在不同的時間下，呈現不一樣的風景。圖之一。
圖之二
圖之三
圖之四
圖之五
聯合報今天報導新竹市張孟熙、徐玉仙夫婦放下屠刀，不再以殺豬為業，改開素食餐廳，雖然收入減少，但更加心安理得。俗話說，放下屠刀，立地成佛。尤其夫婦改做素食生意，如能堅持到底，將是功德無量。
以殺豬為業的張孟熙，二十年來，已經殺了近百萬頭豬，不久前，接受姐姐的勸告，停止殺豬，賣豬肉的妻子徐玉仙也因而收攤，夫婦轉行改開素食餐廳，同樣拿屠刀與菜刀，但夫婦二人感覺心境大為不同。
張孟熙以屠夫為業，晚上十點多上工，凌晨二點多下班，殺一頭豬工資九元，一個晚上可殺近四百頭豬，四小時賺三千五百元，輕鬆好賺。
由於姐姐吃素，常常向他說起因果、業障的觀念，因而讓他覺悟不再以屠殺為業。
由拿屠刀改為菜刀，難免會有業障現前，為了讓素食餐廳得以永續經營，奉勸張孟熙夫婦多念阿彌陀佛聖號，功德迴向累世冤親債主，以及被他所屠殺的豬隻，相信如此有助於減輕業障，幫助餐廳開得順利。即使改開餐廳，也要有好的生意，否則無法維持生活，難免又要走回頭路。尤其雙手拿過屠刀二十年，難免不清淨，多念佛，功德迴向，可以幫助素食料理更為可口，同時有智慧研發新的素食菜肴。
一個人能夠放下屠刀，雖然未必能立地成佛，但值得讚嘆，畢竟要放下屠刀，說來容易，做來困難，張姓夫婦能有這樣的覺悟，如果能堅持走下去，也有示範的功德。
近代高僧印光大師開示：諸惡業中，唯殺最重。欲令長壽安樂，不罹意外災禍者，當以戒殺吃素，為挽回天災人禍之第一妙法。
印光大師開示：須知水陸飛潛諸物，同吾靈明覺知之心，但以宿業深重，至使形體殊異，口不能言，觀其求食避死情狀，自可悟其與人無異。人若不體天地好生之德，恣縱自己饕餮之念，以我之強，陵彼之弱；食彼之肉，充我之腹，一旦宿福已盡，殺業現前，欲不改頭換面，受彼展轉殺食，其可得乎。況肉食有毒，以殺時恨心所結故，故凡瘟疫流行，蔬食者絕少傳染。又肉乃穢濁之物，食之血濁而神昏，發速而衰早，最易肇疾病之端。
相傳為大勢至菩薩轉世的印光大師開示：一切眾生，從無始來，輪迴六道，互為父母、兄弟、妻子、眷屬、互生，互為怨家對頭，循環報復，互殺。佛於諸大乘經中，屢為勸誡，而見聞者少。即得見聞，信受奉行者更少。於是佛以大悲，現諸異類，供人殺食。既殺之後，現諸異相，俾一切人知是佛現，冀弭殺劫，以安眾生，如蛤蜊、牛腰、羊蹄等，皆有佛棲，驚人耳目，息世殺機。
一九三七年的四川省西昌瀘山光福寺有這麼一則傳聞。有一牧童，右手常插入腰內，以衣襟蓋覆之，不令人見，有一頑童，突然將他的手扯出來，牧童的手臂現出一隻帶毛之豬爪。有位老者說，牧童能憶三世因果，知道他曾經三世轉為豬身，每次被屠夫宰殺時，皆能記憶不忘，每思及當年被屠夫刀插喉頸時，仍感覺心如刀絞。或想起殺後，被掛街頭出售之時，每割一刀，即覺痛徹肺腑，直至售盡無餘，魂識始能脫離，方再轉生。前兩生皆是如此，最後一生，當他的豬身被殺後，在市出售時，延長甚久，未能售盡。俟至最後僅剩下一蹄，仍難售盡，在他感覺痛苦難以忍受時，猛然用力一掙，靈魂突然脫離豬蹄。今生雖宿業還清，獲得人身，但因當時那隻豬蹄，尚屬未了之緣，以致累及今生餘殃未盡，仍留一爪，以示人寰。可見因果報應，如影隨形，絲毫不爽。
殺生的果報，最容易與病痛糾纏在一起。例如有人喜歡釣魚，有人以殺雞為業，病痛就在喉嚨處開刀。所以有慢性病，或嚴重怪病的人，應多念佛誦經功德迴向，以消業障。
學佛修行必須相信因果，一個相信因果的人，行為自然會有所正確的規範，多修善業，少做惡業，同時知道懺悔業障，如此業障消除，福報也會跟著來臨。
學佛修行不可或缺的是慈悲與智慧，戒殺、護生，可以長養慈悲心，慈悲是長壽快樂的根源。
※ 丁萬復居士上午送美人蕉、綠竹筍供養，他本來開肉脯店，去年毅然收起肉脯店，雖然目前收入微薄，但小孩已長大，不需要再栽培，他寧可過著簡樸的生活，也是難能可貴。
※ 今天是南無護法韋馱尊天菩薩的聖誕，早課之後，講堂上空見到較淡的雲彩之外，今天的天空維持昨日的單調。更特殊的是下午五點多時，整個天空可以說是天昏地暗，加上雷電交加、急驟的風雨，有點像是世界末日的到來。
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