虎尾安溪慧日講堂（釋悟耀）

黃昏時，虎尾安溪慧日講堂上空的雲彩

七月二十日講堂香爐的香灰現象

今晚念佛會蓮友鮮花供佛

十年前的香灰現象

光德寺的山門，右為達賴喇嘛所種植的菩提樹，左為前總統李登輝所種植的菩提樹。

講堂上空的雲彩

講堂上空的雲彩之一

黃昏的天空

    昨日一個人開車前往高雄市阿蓮區光德寺，向師父上淨下心長老祝壽，但仍四點多起來做早課；下午要做晚課時，發現香爐的香灰有一個特殊現象，也就是有一小節香灰，橫跨在香枝上，形成一個歡迎門，也可以說是佛教的山門。當時我見到這種情景，腦海突然聯想，今天慶祝師父華誕，也是我剃度出家快滿五年，這五年中，不僅師父可能暗中觀察我在佛門的表現，諸佛菩薩同時也在給我心性的考驗與磨練，而這個香灰構成的歡迎門，可能意味我已經通過了考驗的門檻，今後將是我負起弘法利生使命的開始。

    談到香灰現象，有人或許會認為是迷信的思想，的確，在我擔任中國時報記者的時代，由於大家樂的盛行，全民好像發瘋，不但到墳墓等處求明牌、跳脫衣舞取悅鬼神，而且祖先的香爐或神明的香爐，經常用來觀察是否浮出號碼，香灰有沒有盤成阿拉伯數字的象徵。台灣走入迷信的時代，與大家樂的流行有密切的關連，台灣走入混亂瘋狂的社會，大家樂也是始作俑者，我因為身為記者，親自看到體會台灣開始迷失衰退的時刻。

    但是我從八十七年開始精進修行以來，在佛堂看到特殊香灰的現象，只有兩次的機會。一次是在家修行時，九十一年四月四日早上六時準備做早課，發現香爐的周圍有用香灰撒成一個圓形，但我記得前一晚有將佛桌整理乾淨，如果要用人為方式，也不可能劃得那麼圓，後來我發現香灰旁有一隻四腳朝天的小甲蟲，還在掙扎的模樣。我就知道諸佛菩薩是透過小甲蟲來劃圓形，如果不讓小甲蟲四腳朝天，牠可能離開，我就猜不到香灰繞著香爐的現象是如何產生。於是我輕輕抓起小甲蟲到外面放生。香灰在香爐旁劃圓的現象，我的念頭是諸佛菩薩對我最近修行的一種勉勵，人要圓，做事也要圓，未來人生才能圓滿。當下，我在心中向諸佛菩薩發願：「感謝諸佛菩薩對我循循善誘，應機施教，今生希望在修行上有所成就，當大轉法輪，度化眾生。」

    十年之後，一○二年七月二十日，也就是農曆六月十三日師父淨心長老華誕的日子，我再度在香爐中看到香灰的特殊現象，有一節燃過的香灰，沒有掉落在香爐中，而是橫跨在香枝上，當時我不假思索，腦海閃過一個念頭，香灰橫跨在香枝上，構成佛教的山門，意味九十七年接受師父剃度出家，當年並在光德寺完成兩個月的三壇大戒，迄今五年，才算是真正的跨越過佛門的門檻。

    一般民間做事，不是也有考核期，看看某一個人是否有這個能力？是否有工作的熱誠和責任感？

    我記得出家之後，首次到彰化縣文化局演講，特別請師父製作影片，給我一些勉勵，在演講時播放。師父很慈悲，真的錄影一段他的開示。師父在影片中開示，悟耀法師沒有在光德寺住過一天，我就破例為他剃度，但經過兩個月三壇大戒的暗中觀察，我發現他很努力的在學習，果然我沒有看錯人。同樣的，諸佛菩薩在我出家之後的表現，也會暗中觀察，看看我是否有能力負起弘法利生，續佛慧命的重責大任。

    出家五年來，我深深覺得順境中有逆境，逆境中有順境，我都視為諸佛菩薩給我的磨練。所以當我看到香灰現象時，我的第一靈感是我終於跨入佛教的門檻。香灰構成的特殊現象，如同山門，也如同歡迎門。第二個靈感是，香灰是由多支香枝支撐著，意味弘法利生，非獨力所能為，必須和眾人的力量，才能有所成就。

    上午吳安治居士來禮佛，我請他看香灰的現象，他也感到很奇特，不過，他第一個念頭是，由於香灰筆直向前，他的想法是香灰朝前，又很直，意味只要走得正，即能勇往直前，正符合淨心長老所贈講堂匾額的四個字：「轉正法輪」，尤其昨天法師一人前往光德寺，有一節筆直香灰的現象，加上在光德寺向淨心長老祝壽的法喜現象，正是蘊含著正面鼓勵的意義。

    看到香灰的現象，我的信心更加堅定，自許既然出了家，但願未來有機會，在佛教界能多做一點微薄的貢獻。

※虎尾鎮金振山傢俱店老闆吳崑茂慶祝觀世音菩薩成道紀念日，供養水果及紅包。

※    虎尾安溪慧日講堂慶祝觀世音菩薩成道紀念日，訂於國曆 七月二十六日 （ 農曆六月十九日 ）星期五晚上八時，舉行獻燈祈福慶祝法會，歡迎社會各界參加，同霑法喜。

※    虎尾安溪慧日講堂訂於國曆 八月十日 （ 農曆七月四日 ）星期六早上六點半，前往埔里台灣靈巖山寺朝山。費用一人三百元（國小以下二百元），包括車資、保險、早餐等費用。此次朝山，頂禮南無地藏王菩薩，所謂禮佛一拜，罪滅河沙，朝山功德殊勝，消業障，長福慧，歡迎報名參加。