下午講堂上空的雲彩
中午觀世音菩薩與百合
中午講堂上空的雲彩
中午講堂上空的雲彩之一
中午講堂上空的雲彩之二
下午講堂上空的雲彩
黃昏講堂上空的雲彩
黃昏講堂上空的雲彩之一
黃昏的天空
黃昏的天空之一
黃昏的天空之二
黃昏的天空之三
黃昏的天空之四
再過兩天，即是農曆 四月八日 釋迦牟尼佛佛誕，佛來世間是為一大事因緣，就是為了幫助眾生解脫生死煩惱的大事，可是眾生根器、福慧淺薄，真能悟入佛的知見的人，實在太少，所以佛法雖然可貴，卻感化不了頑冥不悟的眾生，尤其是台灣的政治人物如同著魔，每逢選舉就起乩，二十年前和二十年後，政黨對立的性質總是不變，爭吵的話題總是不變，偏偏有不少的民眾喜歡跟著起舞。所以四十歲以上的人，看到台灣的各種亂象，總感覺台灣未來沒有前途；四十歲以下的人，今朝有酒今朝醉，根本不關心未來台灣會變成怎樣？迎接佛陀的聖誕，但願眾生早日覺醒，不要在生死苦海中繼續沈睡。
佛悟道後，初轉法輪，在鹿野苑度五比丘，講四聖諦的道理─苦集滅道，但眾生顛倒妄想嚴重，沈淪在苦海中，卻不明苦因，甚至不斷的苦中作樂，不思學佛修行，解脫痛苦的果報。就以明天是母親節來說，大多數的眾生想到的大概都是在吃喝玩樂上來表達孝心，據說大餐廳的桌位都被訂滿，有的人必須離家去很遠的地方才能訂到桌位。為了慶祝母親節，人人祈願自己的母親身體健康，但卻又帶母親等親人去大吃大喝，又造不少新業，這些都將由母親來承擔較重的業力，如果從佛法的角度來看，那不是在愛母親，而是在害母親。為了慶祝母親節，天下有多少的動物將要流離失所淪為刀上殂，成為母親節的祭品。大家有沒有想到，動物也有自己的母親，動物有知應會感嘆：人家團聚，我卻死別
慶祝母親節，如果能為母親多操勞家事，體會母親一生的劬勞辛苦，或以念佛功德迴向的方式，來祝福母親平安健康，加上諸佛菩薩的慈悲加被，取代狂歡作樂，相信更有積極的意義。
同樣的道理，台灣既然走向民主社會，選舉是不可避免的事情，但是不但政治人物要學會理性問政，民眾更要學會理性面對選舉，不要隨著政治人物盲目起舞，這樣才能為台灣社會營造一個積極樂觀，健康活潑的生活環境。
偏偏台灣的政治喜歡走煽情的路線，喜歡危言聳聽，喜歡無的放矢，兩大政黨的政治人物，從來都不認真思考如何讓民眾過著更幸福美好的生活，只要有選票，大概四種口業都會犯上，包括妄語、綺語、兩舌、惡口。其實，選舉的制度是好的，是人把選舉的本質搞壞了。選舉不是為了選賢與能來幫助民眾服務嗎？可是多少人敢肯定今天的選舉，的確能發揮選賢與能的功能？每次選舉，總是難免一場口水戰。
慶祝佛誕，藉著浴佛法會，不管是政治人物或一般民眾都應藉此清淨自己的身口意三業，以戒定慧來根除貪瞋癡等一切塵染，大家懷抱慈悲喜捨的精神，共同為社會提升向上向善的力量。
浴佛偈：
我今灌沐諸如來，淨智莊嚴功德海，五濁眾生離塵垢，同証如來淨法身
留言列表
