學習觀世音菩薩的慈悲與智慧，才能看清世間事的真相。
日出
清晨講堂上空的白雲如絲
清晨講堂上空的白雲
清晨講堂上空如絲白雲之一
早晨講堂的天空
早晨講堂的天空之一
講堂的日出 
安溪里的中軍班在里內遶境，今年由堂弟林士仁擔任爐主，擴大舉行慶祝。
麻雀：我也要學面壁。
麻雀：我更要學會看世間的真相。
黃昏
黃昏之一 黃昏之二
彰化縣國光石化拖延多年，在所謂詩人、醫師等關心環保的人士一波又一波發動抗議下，馬總統決定不考慮在大城鄉興建石化工業，聯合報今天的社論「讓國光石化轉彎的是環保還是選票？」這一篇寫得好，因為一般民眾從新聞大概只能讀到表面的決策，而實際每種政府的決策，總有其政治意含，雖然馬總統的理由慷慨激昂「世代正義，環保救國」，但既然如此，為何政府過去多年來，包括決定興建的民進黨政府與環保救國的國民黨，對國光石化的決策，似乎都是由於選舉掛帥，民進黨怕人家說它反工商業，所以做了興建的決定；國民黨怕人家說不關心環保，所以做了不支持的決定，整個看起來，從事環保審查的那批人，反而是一批被政府利用的傻瓜，政府借重他們的專業，卻又糟踏了他們的專業。
同一天，再看中國時報的報導，正在辦理民進黨總統初選，中時二版的大標題是「蘇蔡催票網戰，蔡馬馬尬吳晟」意思是說蔡英文總統網路後援大會在臉書上發動「蔡媽媽」招數，呼籲支持者依序回答「蔡─馬─馬」，才能讓蔡英文贏更多；而蘇貞昌推出詩人吳晟的真情推荐文。這個吳晟是帶頭反國光石化者之一，他經常在政治活動中參與一腳，可是他對外宣稱是詩人，形象清新，儼然不是政治人物，不是環保運動者。就像某些醫師從事抗爭，表面是為了某種理想，其實只是為了支持自己喜歡的黨派，一旦面對自己支持的人墮落了，他們卻不敢批評，突然變成一個沒有聲音的人，所以一般民眾想要從新聞中，了解事情的真相，所了解的真相，往往未必是真相。有時被K得狗血淋頭的人，反而是真性情的人；有時抓住麥克風像英雄的人，私下也沒有那麼光明磊落。就像金剛經所說：爾時慧命須菩提白佛言：世尊！頗有眾生於未來世聞說是法，生信心不？佛言：須菩提！彼非眾生，非不眾生。何以故？須菩提！眾生眾生者，如來說非眾生，是名眾生。」
在金剛經中有不少這樣的字句，如「如來說有我者，即非有我，而凡夫之人以為有我」「所言善法者，如來說即非善法，是名善法。」「說法者，無法可說，是名說法」「如來說諸心皆為非心，是名為心。」「是故如來說一切法皆是佛法。須菩提！所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。」「須菩提！忍辱波羅蜜，如來說非忍辱波羅蜜，是名忍辱波羅蜜。」所以讀金剛經的人，大概都要被這些字句搞得迷糊不解。就像民眾讀報一樣，「英雄，非英雄，是英雄」「狗熊，亦非狗熊，是名狗熊」在新聞出現的英雄與狗熊，未必完全符合真實的情況，但在大眾重視表面工夫下，難免出現一些倒楣鬼，或稱心如意的假英雄，倒楣鬼往往可能是辭不達意的人，而假英雄演戲的工夫一流。
我在這裡談國光石化，不是要談國光石化興建的對錯，因為這不是我的專業範圍，我是新聞界出身，但我發覺社會上有許多事情，不是像民眾所崇拜的那樣真實，因為涉及有人太懂得運用媒體，有的太正直，有的又太奸巧，所以有不少的新聞所看到的未必是真相，誠如古人所說「盡信書不如無書」。在媒體掛帥及網路掛帥的年代，會表演，敢表演的人，的確吃香許多。不過，中國的一句古話，它的真理始終不變「路遙才能知馬力」，所以民眾不用從新聞中，隨意去崇拜一個人，也不必隨意去討厭一個人。通常我們在判斷一個人或一件事，常不喜歡用理智，而是感情，可是用感情來做認知，將來往往會後悔。尤其信仰宗教，許多人常根據演講者的知名度在做是否親近的決定，反而不管是正行或邪行，這樣是很危險的。
今天同時讀到了一則有趣的新聞，總統府資政趙守博舉行新書發表會，立法院長王金平也出席。趙守博說，王金平的缺點跟他一樣，太保守，只做到立法院長太可惜，鼓勵他想做什麼就去做。意思是鼓勵他參選總統或擔任閣揆。王金平也見過世面，他的答話有佛法的味道：「趙守博個性保不保守，他不知道，只知道他的名字有個『守』字，而自己的名字因為有個『平』字，所以只要平平就好。」保守的人講話未必保守，想要平平過一生的人，也未必真的想一輩子平平過下去。王金平連自己的家鄉都不敢回去選立委，或選市長，如果要圖大位未必能成，但絕對具有破壞國民黨團結的力量，如果國民黨失去政權，連平平過一生，都有困難。總統大位不是可以靠智取，所以平平的保守過，應該是有學佛的王金平最好的策略，但平平未必真的平平，他的平平表現，必須讓人安心，他才能有機會扮演不保守的角色。就像馬英九總統一樣，不要以為自己會跑就好，經常跑錯地區，未必有肥厚的牧草可吃，到現在他的民調仍然低迷，顯然他還沒有發現自己跑錯了區域，他自以為很肥的區域，不見得有豐富的牧草，而他不屑一顧的區域，牧草開始長刺，吃的時候可要小心。
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