持蓮觀世音菩薩
佛光山星雲法師在聯合報的民意論壇寫了一篇文章「弱者！你的名字叫和尚」，為了這篇文章，不知是聯合報特別重視，還是佛光山特別買了廣告，在報頭下，特別強調A15版有星雲法師的專文，因而也引起我閱讀的注意。這篇文章的頭銜是用「南華大學創辦人」卻非「佛光山創建人」，不知是否另有含意？
星雲法師創建了佛光山，同時在世界各國建立道場，推廣佛法，他的成就，應是人人有目共睹，但也因而給他帶來一些毀謗，所謂毀謗大概是批評星雲法師為政治和尚。星雲法師忍受了一輩子人家對他政治和尚的批評，終於因為陳雲林的訪問佛光山，使星雲法師更加有感而發，寫了這篇「弱者！你的名字叫和尚」，吐露多年來，他忍辱不少對他過當的批評或嘲諷。如果就一位法師來說，在佛教界閱歷甚廣且深的星雲法師，所使用這篇文章的標題，的確很新潮，也很讓人訝異，可見他的感慨之深。
不過，依我的見解，這篇文章最多只能讓人知道，原來星雲法師與大陸海協會會長陳雲林早就有往來的交情，至於要澄清他是不是政治和尚，或杜絕某些人對星雲法師語言的奚落，恐怕發揮不了作用，甚至可能還加強了某些人對他的執著看法：「我說的果然沒錯」。因為會用這種語言來奚落星雲法師，乃是出於根深蒂固的潛在意識，不是一時半刻，可以跟他說明清楚。就像我到監獄弘法，也有受刑人問我星雲法師是不是政治和尚？
我與星雲法師沒有任何的關係，佛光山的一些作為，我有贊同且值得學習的地方；但也有我不贊同的地方，這是宗教界很自然的事情。但是我也不願意有人批評星雲法師是政治和尚。所以我跟受刑人講，任何一個宗教界的人士，都會和政府發生或多或少的關係，尤其早期的政府，是強人統治的政府，更不容許宗教界與政府劃清界線，否則想要弘揚佛法，可能會面臨不少的障礙，因為早年集會結社，可沒有現在自由，所以想要弘揚佛法，當然最好和政府保持友善的關係。在世界任何國家建立大道場，莫不如此，不可能不與政府官員或政治人物往來。換言之，政治不可能脫離宗教，宗教也未必能脫離政治。所以對一個人的批評，最好不要道聽途說，以免無端多造口業。
星雲法師會以「弱者！你的名字叫和尚」來做題目，我可以體會他長久聽到大家以政治和尚在背後奚落他，終於藉著陳雲林到佛光山訪問，而表露了自己的心聲。不過，身為和尚，我想是無關強弱，像我這種小和尚，大概不會有人笑我是政治和尚，就算有人笑我是政治和尚，也只能嬉罵由他，因為嘴巴在他的身上，筆在他的手裡，我根本無法阻止。我在部落格中，藉由各種政治、生活等問題而談佛法，等到我真的出名了，不可能人人都給我讚嘆，還是會有些人嘲笑我是個政治和尚。實際上，我的一生，由於從事新聞工作，與政治有深厚的關係，但卻又最能保持適當距離的人，所以不了解我的人，笑我是個政治和尚，我為什麼要跟他計較；了解我的人，還會笑我是政治和尚，那一定是他對我有某些地方的不滿意，如果我跟他計較，就和他一般見識，我又如何有能力來幫助眾生解脫煩惱與迷惑？其實，政治和宗教一樣，很容易會活在個人的意識型態中，如果事事要計較清楚，不但說不清楚，甚至變得更複雜。像星雲法師有感而發寫了這篇文章，結果不想可知，原本敬重星雲法師的人，只會更加的敬重他，甚至感情上帶有幾分的不忍不捨；原本對他有意見的人，照樣還是會對他有意見。因為這不是關乎和尚是強者或弱者，在乎因緣，在乎心的清濁修為，心如猿猴，一個人對自己的心都未必能調伏，更何況要去調伏別人的心，相信難度更高。
今年春節，佛光山星雲法師題字的春聯是「巧智慧心」，我的見解則是智慧不宜巧，反而是越拙越好，因為巧了，智慧就難以沈潛，煩惱只會更多。就好像是一桶水，要讓它澄清，最好不要常用手去攪動它，智慧也一樣，巧固然有助機靈應變，體貼人心，但拙更能讓智慧清明，進退圓融。
我舉這樣一個例子，不是用來凸顯我比星雲法師高明，而是說明即使一句春聯，見解都會不一樣，星雲法師何必去在乎那些原本就對他有意見的人，相信佛光山在佛法推廣的成就，還是會有很多人給予肯定。
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