古今以來，宗教即是人類生活中，非常重要的一部份；從敬畏天地鬼神到如今的許多宗教信仰的形成與創立，宗教對人類的影響實在太大。既然如此，宗教信仰的選擇就很重要，因為正信的宗教信仰有益人生，非正信的宗教信仰，可能毀滅人生；宗教信仰錯誤，小至影響個人、家庭的安樂，大至影響國家社會的安定。所以有宗教信仰固然不錯，卻應懂得保持正信的理念，有關心的熱情，但不陷入狂熱偏激；正信的宗教，幫助信徒保持冷靜和理性，循循善誘，發揮引導的力量，不致誤入歧途，並能堅定道心。學佛修行是一條寂寞而漫長的道路，過度的狂熱，無法走更遠的路，也容易產生偏激執著。信徒歇斯底里的狂熱，通常不是屬於正信宗教的本質，狂熱容易陷入偏激與執著，對身心的安頓，沒有正面的幫助，是故難以解脫痛苦煩惱，因而不可能在生活中帶來真正的安樂。
台灣社會，處處都在強調是具有言論自由的民主國家，有人就用這樣的自由，去傷害別人，奪取個人的政治利益。真正的好人，通常是沈默的一群，反而是心中懷有不當目的的人，卻常假借民主來掩飾自己的錯誤言行及貪婪的欲望。台灣的宗教發展，同樣好不到那裡，處處充滿著迷信與陷阱，非正信的宗教往往比正信的宗教更熱衷於傳教，同時更加積極經營政商關係，每次辦活動，都相當的風光體面，頗能吸引一些信徒的投入。
過去以來，我經常強調，一個人應該有宗教信仰，如果宗教信仰走錯了道路，將使自己的身心及家庭受到摧殘受苦，相當的可怕，所以我除鼓勵大家學佛修行外，也常主張，與其迷信邪知邪見的宗教，不如不要有宗教信仰，最起碼可以自己當家作主，人生方向不致走偏。看看這個社會，有些人即使沒有宗教信仰，但做事不違背良知道德，甚至做好事不落人後，當然值得尊敬。反而是有宗教信仰，思想言行卻有嚴重的偏差，容易受到社會的恥笑、歧視。例如吃素而不修口德的人，暗中一定被大眾所嘲笑。
台灣是一個宗教可以自由發展的國家，也因這樣，台灣的宗教相當的良莠不齊，而且越是缺乏正知正見的宗教，越懂得以漂亮的包裝來迷惑眾生，而眾生無明，只看見表象，就隨便決定信仰，更奇特的是，一個人如果信仰非正信的宗教，都會非常的投入，這才是最值得可怕，最應該提高警覺的地方。
中國大陸的宗教發展，只准許五大宗教的信仰，其他都被列為邪教管制，禁止人民信仰，而這些邪教有的到國外發展，有的轉進台灣，有許多不了解宗教的知識份子，甚至熱心護持，大肆鼓吹。台灣有宗教信仰的自由，固然可貴，但是政府對正當的宗教缺乏宣導及教育，以致民眾容易受到非正信宗教的蠱惑，因而信仰了一些五花八門的宗教，鬼靈精怪什麼都拜，甚至連陰靈都當成神或菩薩在膜拜，令人搖頭感嘆不已。
密勒日巴大師年輕時，拜錯師，學了邪惡的法術，以致造下不少惡業，後來遇到明師，不斷用苦行來給他磨練，以消除他的業障，所以付出了極為辛苦的代價才有所成就。
此外，信仰錯誤的還有拜外道為師的央掘摩羅，由於年輕英俊，師母竟愛上他，向他求愛不成，竟向自己的丈夫說央掘摩羅對她非禮。師父很憤怒，但假裝關心央掘摩羅，要他殺一千個人，將每個人的手指骨割下來做項鍊，就可以成道。央掘摩羅不知師父是存心害他，竟成殺人魔王，等到他殺了九百九十九個，找不到人可殺時，竟要殺母親來湊數。當時佛陀認為他的得度因緣已到，於是在他的面前出現，並感化了他，後來經過萬般忍辱受苦，終於成就阿羅漢。
非正信的宗教，有時為了掩飾其名聞利養的本質，反而在一些知識的殿堂，如大學等教育場所積極推廣，以取得認同。或是找一些學者教授、老師背書，以扭轉社會大眾對他們的疑慮，所以非正信的宗教，就像黑道為了生存，不得不想辦法漂白一樣。事實上，宗教信仰不是有知識，或學歷高的人，就能具有擇法的智慧，反而在知識障的作怪下，他們誤認非正信的宗教最能符合時代的潮流，對民眾最有益，因而積極協助推廣，他們透過政商關係，加上口才能說善道，很快就發展出一群信徒。佛陀早就先知先覺，感嘆末法時代邪師說法如恆河沙，台灣社會的宗教發展，正是讓人感嘆充滿這樣的隱憂。
因而，常有人問我，如果有親人信仰了非正信的宗教，應該如何挽回他們的心不致繼續被迷惑。
我通常會建議對方多念南無藥師琉璃光佛（亦可念南無消災延壽藥師佛）聖號，功德迴向自己所關心的親人，則親人的「俱生神」，經常會收到這種善意，及藥師佛的慈悲加被，慢慢就能從迷惑中清醒過來。
藥師佛關心眾生的幸福安樂，在因地修行時，發了十二大願，藥師佛第四大願是：「願我來世得菩提時，若諸有情行邪道者，悉令安住菩提道中，若行聲聞獨覺乘者，皆以大乘而安立之。」藥師佛所發第九大願是：「願我來世得菩提時，令諸有情出魔罥網，解脫一切外道纏縛。若墮種種惡見稠林，皆當引攝置於正見，漸令修習諸菩薩行，速証無上正等菩提。」如果不透過藥師佛慈悲的力量，想要勸止家人的非正信宗教信仰，效果有限。持念藥師佛名號，必須至誠懇切，經常將念佛功德迴向給親人，慢慢的必能喚起親人的覺醒。
非正信的宗教，最喜歡賣弄神通，實際神通敵不過業力，何況他們所說的神通，法力有限，最多只能用來迷惑人心，滿足眾生的好奇心而已。以正信的學佛修行來說，通常不會強調可以用神通幫助改善命運，而是用念佛、誦經、行善等長期修行方式，並做功德迴向給累世冤親債主，讓自己累世的業障早日消除，福慧增長，這樣才能給生活帶來真正的安樂。
※今晚八時念佛會。
※上午陳麗枝居士送兩棵大頭菜（台語俗稱橄欖）供養。
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