西藏的擦擦
擦擦之一
早晨講堂的天空
黃昏
紐西蘭的基督城發生大地震，造成六十五人死亡，百人受困的慘劇，讓人深加感覺地球的災難，似乎越來越多，值得人類警惕。從澳洲大水災，接著是紐西蘭大地震，菲律賓、印尼等國的火山爆發，海嘯，似乎印証了佛經所說「三界如火宅」的景象，偌大的地球沒有一處地方可以真正確保居住的安全。
人有生老病死，地球也有成住壞空，從許多出土的化石來看，地球的成住壞空不只是經歷了一次。綜觀當今地球上各個國家，紛紛發生天災地變，顯然因為人類的開發過度，提早了地球進入壞的階段，雖然面對地球逐漸的毀滅當中，人類不必要過度的杞人憂天或危言聳聽，但也不能不居安思危，不管是在減少對地球的破壞，或加強心理的建設，都很值得大家去關心及努力。
地球可能引起的浩劫，除了地球本身因人類種種不當的行為所造成的外，同時也面臨太陽活動風暴的威脅，據天文學家警告，太陽正處於活動的高峰期，其風暴可能噴發輻射波與帶電粒子到地球，損害衛星系統，嚴重影響科技產品的使用功能，甚至風暴太大，可能在地球造成數周或數月的大停電。如果地球真的停電數個月，您敢想像那將是多麼大的浩劫？
觀察最近幾年，世界各國除了水災、地震外，火山爆發，海嘯等浩劫的發生，也相較過去來得頻繁，幾乎地球村沒有一個國家可以倖免於災難的發生。人類面對未來地球的災難，除了減少對大自然的破壞之外，在生態環保，節能省炭等積極性的措施也應該有所加強，同時更應避免為了研發致命性的武器，加速地球的破壞力。現代的武器都具有嚴重的殺傷力，而在研發過程中，難免要找偏僻的地方不斷的試驗，以致造成地球的自然生態嚴重受到破壞，但可能沒有一個國家會承認自己是罪魁禍首。
以台灣來說，農地不斷被工廠、房屋等取代，以台灣這麼多的人口，將來一旦發生糧食危機，是相當可怕的一件事，但是大家好像都沒有警覺，不斷的在浪費物資能源，尤其年輕一代沒有經歷過窮困的年代，對節約各種物質、能源，似乎毫無警覺性，但水源和糧食的原始爭奪戰，總有一天還是會再來臨，喜歡隨便丟棄老舊資源，挑剔食物的年輕一代在面臨了糧食、水源等危機時，恐怕將是比上一輩的人更加束手無策，且會相當的焦慮不安。
人類在邁向物質文明的過程中，很自負的認為人定勝天，可是面對一再發生的天災地變，不要說防禦的能力很脆弱，連預警的能力幾乎都還很難做到。可以說，大自然的災害還是應該著重未雨綢繆，力求避免它的發生，否則一旦發生，後果都很嚴重，在資源的損害上難以估計，未來要加以彌補，不知又要經過多少年的努力生產、建設？
依照佛經的說法，地球除了要面臨饑饉、瘟疫、戰爭等小三災之外，同時要面臨水、火、風等大三災，其實，死亡並不可怕，而是毀滅的過程才可怕，我們看到大地震樓房崩塌，水災樓房被沖走，龍捲風來時，房屋像脆弱的火柴盒被撕爛，這些災難的景象發生時，簡直令人驚心動魄。所以佛教常講，不求好生，但求好死，一個人能死得乾脆，死得自然，也是一種福報，最悲慘的是想死，卻死不了，拖累自己，也拖累一個家庭的所有成員。
地球可能造成的大災難，人類根本難以預估，所以一個學佛修行的人，最重要的是多加念佛用功，那麼不管地球發生什麼事情，都應堅決的相信，自己所受的福報一定是最大，所受的災難、痛苦一定是最小。
至於災難發生後，立即到災難現場的第一線參與搶救的救難人員，簡直就是菩薩的化身，令人無比敬佩；沒有能力赴現場救災的人，則可多念佛號，功德迴向受災地區，願有災難的人都順利得到救護與照顧，這就是佛法最可貴的精神「無緣大慈，同體大悲」。人人也可為世界上的民眾祈福，願天災人禍減少發生，世界維持和平與安定。
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