大悲咒觀世音菩薩
今天陰晴不定，天空是灰暗色， 講堂的上空偶而露出難得的雲彩。
講堂上空的雲彩
今年春節各地的廟宇使出渾身解數，舉辦各種招引信徒的活動，這些活動主要都是以重金誘惑為主，例如擲筊送金元寶、汽車、機車、金媽祖、液晶電視，甚至是頭獎二百萬元的獎金，而且舉辦類似的廟宇輸人不輸陣，每年都在增加，每年獎品獎金都在加碼，誰也不輸給誰？我看到這些現象，不但沒有高興的心情，反而擔心寺廟經營的方式如果過度拜金、庸俗，甚至賭博化，對寺廟的經營將是短利長空，也是宗教信仰的一種潛在危機，因為寺廟不再是民眾心靈寄託的場所，而是大家只想去碰運氣的地方，寺廟所能發揮社會教化的功能，將是蕩然無存。
司法機關是社會的最後一道防線，結果司法人員貪瀆的現象越來越嚴重，最後的防線如果不能贏得民眾的信賴，不知還有什麼單位可以為民眾來主持公道，為社會摘奸發伏，如此民眾只有比賽拳頭與暴力來解決問題，社會可能陷入更加的混亂；宗教信仰也是一樣，是心靈獲得解脫的一道無形防線，是民眾有煩惱、痛苦抒發心境的清淨場所，但寺廟的經營一旦奇招盡出，崇尚拜金、賭博等招徠信眾的方式，就算招徠許多趕熱鬧的民眾，他們未必對寺廟有虔誠的信仰，反而經過一段時間，會讓真正的信徒流失不再來。
早年台灣的寺廟主事者大都是地方有名望的士紳，但現在許多寺廟的主事者，文化、道德的水平不是很高，所以他們所用的手法，就充滿賭徒的投機行為，將寺廟負有教化社會的功能放在一邊，人家給發財金，我也要給，而且給的更多；人家蓋五星級的廁所，我要蓋六星級的廁所；人家辦理遶境，我也要去遶境，如果台灣的寺廟這樣發展下去，民眾要到那裡去找淨化心靈的場所？
過度功利主義的社會，正如古人所說：「物必自腐而後虫生」寺廟負責人腐化，民眾跟著墮落，這種以盲引盲的經營手法，實在看不出台灣宗教的發展前途，只有越來越嚴重的隱憂。宗教如果不能提供民眾煩惱、痛苦的避難所，淨化民眾心靈污染的場所，不知寺廟的存在還有什麼意義及價值？
換言之，寺廟爭奇鬥艷的手法，不但無法教化民眾對宗教信仰的正確認知，反而讓宗教的社會教化功能受到扭曲，如此要讓民眾不迷信，怎麼可能？許多民眾不斷的受到江湖術士的騙財騙色，不是都因為對宗教信仰缺乏正確的認知，盲目迷信所害嗎？
台灣的宗教信仰如此的狂熱，但是台灣社會的亂象也是空前的嚴重，不就足以說明台灣的宗教信仰的確有劣幣驅逐良幣的現象，而且因為台灣的選舉激烈，讓理性的宗教信仰有式微的現象，非理性的宗教反而透過政治、商業的結合宣傳，以致更加的發展。
台灣有一個很奇特的發展現象，好人多沈默，理性的宗教信仰多沈默，不是投機政客多沈默，富而有禮的企業家多沈默，豈非又應驗逢到亂世，賢者退而隱的無奈與悲哀。
就如部落格很叫座的人，未必願意對這社會做一些理性的呼籲，像我這種排名在數萬名之外的部落格，即使只能發出微弱的聲音，又能發揮多少教化的功能呢？我只不過是在漫長且無邊際的黑夜中，盡一隻螢火虫的作用罷了，但願未來我的部落格能招引來更多的螢火虫，向這黑夜發出一些微光。
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