淨瓶觀音
沈思觀音
智慧觀音
慈悲觀音
堅毅觀音
日出
日落
在物質缺乏的年代，大家對物慾的需求，比較容易滿足，只要吃得飽，穿得暖，就覺得很幸福；當時沒有什麼娛樂，但是只要一條跳繩，或者在地上畫一畫線，就可以忘情的玩遊戲。現在物質的享受，比以前好幾十倍，反而患起憂鬱症的人越來越多，廿一世紀是物質文明達到最高峰的時代，但也可能是精神疾病最為普遍的時代。現在從周圍親友或電視、報紙的報導，好像動不動就聽到誰又得了憂鬱症，誰又得了痴呆症。表面上，吃素的人更多，實際上吃葷的人卻更瘋狂，否則不會有那麼多的美食報導；表面上，修行的人好像更多，實際上享樂縱慾的人更到忘了你我他的境界，這樣的社會不出問題才怪，這樣不患精神疾病才怪。
今天的天空，從早上的日出到日落，天空都是單調的灰色，期間有下點小雨，對某些人來說，這是令人窒息的天空，令人無所適從的日子。套一句六十年代常用的作文名詞，這是一個很貧血的日子。
只有拚命追求享樂的人，才會覺得日子貧血，對一個比丘來說，不管是出太陽或下雨，日子都很平靜，平靜就是一種美。例如天空中沒有白雲可以拍攝，但庭園的那一尊青斗石的觀音，卻有拍攝不完的微妙神情。
很奇怪，自從我想要拍攝觀音的不同神情，好像所拍攝的每一尊觀音的神情，都會讓我滿意，好像觀音菩薩知道我的心意，所以祂也很慈悲，讓我拍攝到最優雅莊嚴，最慈悲親切，最智慧堅毅的一面。人的心思真是很特別，從同一尊雕像，居然可以拍攝出不同的神情，好像你在拍攝時，你的心思想什麼，觀音菩薩就會配合你所要的美好角度，而且很自然不做作。
即使是觀音後面的紫花，好像也有靈氣，知道你要拍攝觀音的聖容，它就開得特別燦爛，而且凋謝了又開，紫花好像也知道盡心的莊嚴菩薩的法身。所以即使天空是單調的，我仍然從拍攝觀音菩薩不同的神情，獲得慰藉。
一個喜歡享樂的人，必須不斷的追求享樂，否則很不容易承受那份寂寞；就像一個有自閉症的人，覺得獨處才是唯一的安全，此時不用擔心別人講什麼話，我要怎麼應付才得體；也不用擔心別人講話是不是在譏諷他，是在責怪他。
有精神疾病的人，固然不能諱疾忌醫，但對精神疾病最有幫助的治療還是透過佛法的修持，消除累世的業障，業障不消除，冤親債主就會不斷糾纏在身邊，為什麼精神疾病不是單純的醫療問題，而是也牽涉到每人不同業力的問題。有智慧的人，會好好的學佛修行，懺悔業障，消除業障；愚痴的人想要用金錢透過宗教的儀式來解決，最後不是落得無效，就是可能反遭到騙財騙色。
是以，真正可以得到安樂的人，是習慣寧靜的人；真正不會感到人生貧血的人，是習慣獨處的人，人只有在獨處時，才能找到真正的自己。真正的自己應該是常樂我淨的境界，不是喝酒打牌狂歡的世界，不是拚命要賺錢的世界，不是沈淪在情色的世界，這些讓你拚命追逐的世界，只能滿足你一時的虛榮，甚至自我麻醉，最後真正擁有的可能只是一顆空虛惆悵的心靈。
金剛經中，佛陀感嘆眾生的性情剛強難以調伏。追求享樂的人，要他們好好的修行，的確不容易；可是有煩惱有病苦的人，要他們好好修行，似乎也不容易。眾生好像執著於用錢就可解決問題的觀念，殊不知錢並非萬能，無法解決任何的問題，甚至不擇手段去追逐金錢，只可能增加內心更多的罪惡感及失落感而已，不見得真正能得到什麼？擁有什麼？
今天，一整天都是單調的天空，你還是一無知覺的過了一天？還是單調的天空，讓你思考了些什麼？
留言列表
