觀世音菩薩  

功德箱

早晨虎尾安溪慧日講堂

上午講堂

傍晚的講堂

夕陽

夕陽之一

黃昏  

照片說明:觀世音菩薩、行福居士新贈功德箱、虎尾安溪慧日講堂的早晨、上午、傍晚、夕陽、黃昏。

    海燕颱風橫掃菲律賓,媒體報導造成萬人以上的死亡,但菲律賓總統艾奎諾三世強調死亡人數沒有那麼多,只有兩千五百多人。世界各國的媒體一樣,碰上災難就喜歡大作文章,誇張報導,二十一世紀最大的亂象,大概是新聞媒體,任何的新聞報導,很少從社會責任來著想,抱著唯恐天下不亂的心態,加油添醋的渲染,似乎不在乎報導的真實與否。如果用佛法的角度來看,聽不到正語的聲音,有的只是惡口、兩舌、綺語、妄語,在世界各國想要獲得一塊耳根清淨之地,看來相當不容易。

    雜阿含經佛告訴比丘:「何等為正語?正語有二種。有正語,世俗、有漏、有取,向於善趣;有正語,是聖、出世間、無漏、不取、正盡苦,轉向苦邊。何等為正語世俗、有漏、有取,向於善趣?謂正語離妄語、兩舌、惡口、綺語,是名正語世俗、有漏、有取、向於善趣。何等正語是聖、出世間、無漏、不取、正盡苦,轉向苦邊?謂聖弟子苦苦思惟,集、滅、道道思惟,除邪命,念口四惡行、諸餘口惡行,離於彼,無漏、遠離、不著,固守,攝持不犯,不度時節,不越限防,是名正語是聖、出世間、無漏、不取、正盡苦,轉向苦邊。」前者做到世俗的正語,最少可讓自己向於善趣,也就是不墮入三惡道中;後者可以解脫生死輪迴,超越生死苦海。可見正語對修行的重要。

    一個奉持正語的人,自應遠離妄語、挑撥離間、或惡口罵人,或講些靡靡之音去取悅別人或娛樂。媒體的節目來賓,如果太保守就上不了節目,所以很難保持正語,尤其越紅的名嘴或節目主持人,更難保持正語,甚至為了所謂收視率,節目越做越誇張,來賓不只衣服越穿越暴露,說話談吐也越來越輕佻刻薄,表面上,是賺了錢,其實更嚴重的是造口業,做了負面的示範。所以這些遠離正語的人,未來的命運,很容易可以了解,不可能「向於善趣」,所謂善趣,在六道輪迴中,天、人、阿修羅等三道都是屬於善趣。畜生、餓鬼、地獄等三道都是屬於惡趣。

    我懂得一些佛法,也懂得一些命理,但是如果邀請我上節目,我一定規勸大家不要迷信,奉持這樣的正語,大概收視率很快就會下降,所以名嘴或節目主持人或新聞報導喜歡誇張不實,原因很簡單,有些觀眾喜歡迷信的調調,喜歡刺激的調調,如果是妄語、惡口、兩舌、綺語,反而大受歡迎;保持正語的人,可能上一次節目,就被列為不受歡迎的來賓。

    然而,社會要進步,要有正向的發展,一定要有更多的正語才行,人民要過安和樂利的生活,也要遠離妄語、惡口、兩舌、綺語才行。

※行福居士幫講堂做的迷你功德箱,決定淘汰,昨日她花了一千八百元,買了一個嶄新的功德箱送給講堂。悟耀希望功德箱變大,也能帶來比較旺盛的香火。

    上午吳安治居士來禮佛。林士仁居士送素齋供養,其親家最近在埒內里與安溪里交叉路附近開素食小吃店。

下午林玉珠居士、丁萬復居士來禮佛。※虎尾安溪慧日講堂,是雲林縣政府登記有案的合法佛寺,但講堂沒有做法會、經懺、牌位等固定的收入,請大家用不同的方式發心護持贊助。包括小額捐款、點光明燈,(每盞五百元,一次繳交一萬元,則點一生光明燈)、請購書籍「一字一拜地藏經日記」,定價200元(悟耀法師未出家前著作)。「悟耀法師人生解惑」,定價300元,彩色印刷(出家後著作)。敬請大家發心贊助護持,確保法輪常轉,功德無量。請郵政劃撥22690234帳號,戶名:虎尾安溪慧日講堂。

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