照片說明：一、下午陽光下的觀世音菩薩。二、紫花開。三、早晨虎尾安溪慧日講堂上空的雲彩。四、在石縫中的日日春，展現旺盛的生命力，由一朵花增加為三朵花。五、紅面鴨似乎很忠實的安住在電線桿頂端的位置，也許適合牠遠離塵囂。六、日出。七、車棚上的黑冠麻鷺。八、講堂前，樟樹上一對黑冠麻鷺。
丁萬復居士在他的臉書寫三個字：「感冒中」，有多人留言，給他慰問，我一時靈感，也給他如下留言：「感冒有兩種，一種是社會有病，人人幾乎都在感冒中；一種是身體違和。身體違和多休息，容易治；社會有病，相信是大家所不樂見的感冒。請多念觀世音菩薩保平安。」說到生病，讓我又想起文殊菩薩代表佛去探望維摩詰居士臥疾，一個是古佛再來的大居士，一個是曾經七佛之師，智慧第一的大菩薩，彼此討論生病，卻充滿對眾生的關懷，諸佛菩薩的智慧，值得眾生學習。
文殊菩薩代表佛去給維摩詰居士探病，許多大菩薩，大阿羅漢都跟著去，覺得兩個人彼此見面，必能擦出人生智慧的火花。
文殊菩薩見維摩詰居士，乃問：「居士！是疾寧可忍不？療治有損，不至增乎？世尊殷勤，致問無量。居士是疾，何所因起？其生久如？當云何滅？」如果是平常人探病，可能問是什麼病？醫生怎麼說？嚴重不嚴重？要不要緊？三餐吃得下嗎？或請病人看開一點，多休息等，無非是世俗的關懷。但是維摩詰居士乃古佛再來示現為居士，實非普通居士。所以文殊菩薩前往探病，和維摩詰居士的對答，巧妙的將佛法演繹在探病中。
維摩詰居士聽了文殊菩薩所問，乃言：「從癡有愛，則我病生。以一切眾生病，是故我病；若一切眾生得不病者，則我病滅。所以者何？菩薩為眾生故入生死，有生死則有病；若眾生得離病者，則菩薩無復病。譬如長者，唯有一子，其子得病，父母亦病；若子病愈，父母亦愈。菩薩如是，於諸眾生，愛之若子，眾生病則菩薩病；眾生病愈，菩薩亦愈。又言是疾何所因起？菩薩病者，以大悲起。」眾生有病，維摩詰居士亦有病，眾生有什麼病，顯然大多數是由貪、瞋、痴三毒所引起的病，這種病因，一般的眾生並不容易覺察出來，所以痛苦煩惱經常纏身而不自知。
文殊菩薩又問：「居士所疾，為何等相？
維摩詰言：「我病無形不可見。」事實上，維摩詰示疾，但並非真正有疾。
文殊又問：「此病身合耶？心合耶？」
維摩詰答：「非身合，身相離故；亦非心合，心如幻故。」
文殊又問：「地大、水大、火大、風大，於此四大，何大之病？」
維摩詰答：「是病非地大，亦不離地大；水火風大，亦復如是。而眾生病，從四大起，以其有病，是故我病。」地、水、火、風是身體組成的元素，地如骨骼，水如血液，火如體溫，風如呼吸，所謂人命只在呼吸間而已。地水火風四大不調，就是所謂的身體違和。
文殊又問：「菩薩應云何慰喻有疾菩薩？」
維摩詰答：「說身無常，不說厭離於身；說身有苦，不說樂於涅槃；說身無我，而說教導眾生；說身空寂，不說畢竟寂滅。說悔先罪，而不說入於過去；以己之疾，愍於彼疾；當識宿世無數劫苦；當念饒益一切眾生；億所修福，念於淨命，勿生憂惱，常起精進；當作醫王，療治眾病。菩薩應如是慰喻有疾菩薩，令其歡喜。」眾生無明，多不知病因，所以維摩詰居士明白告訴眾生，世間無常，不用執著，應多加修福修慧，才能遠離病苦。
文殊又問：「有疾菩薩云何調伏其心？」
維摩詰答：「有疾菩薩，應作是念：『今我此病，皆從前世妄想顛倒諸煩惱生，無有實法，誰受病者？』所以者何？四大合故，假名為身；四大無主，身亦無我；又此病起，皆由著我。是故於我，不應生著。既知病本，即除我想及眾生想。當起法想，應作是念：『但以眾法，合成此身；起唯法起，滅唯法滅。又此法者，各不相知，起時不言我起，滅時不言我滅。』」
人會生病，表面是四大不調，實際都離不開因果，如身體多病者，乃前世多造殺業所致。所以生理的疾病容易治，只要看醫用藥，就可除病；但是業障病，因果病，就不是普通的醫藥所能輕易奏效。所以有病的人，尤其有重病的人，必須懺悔業障，先消業障，業障不消，難以遇到貴人醫師，也難以對症下藥。
我們面對今天的社會，很多人可能常會感嘆，這個社會有病。社會有病，比人身有病更難治，人身之病灶，有高明的醫師、儀器、檢驗等可以查出，但是社會有病，每個人心中的無明加重，如墮五里霧中，沒病的人覺得有病，真正有病的人卻不覺得有病，這才是社會生病最麻煩的地方。文殊菩薩與維摩詰居士的對話，如同在給眾生開社會有病的藥方，只是眾生能夠領悟此一妙方的妙用嗎？
佛遺教經：「我如良醫，知病說藥，服與不服，非醫咎也；又如善導，導人善道，聞之不行，非導過也。」願眾生多能平安健康，社會亦能無病。
※早上又見電線桿頂端的紅面鴨，也見樟樹上有一對黑冠麻鷺。有時看到動物的現象，感覺牠們很知足，很快樂，人未必比牠們知足快樂。我們所看到的大自然，都是我師，值得我們領悟學習。
※虎尾安溪慧日講堂，是雲林縣政府登記有案的合法佛寺，但講堂沒有做法會、經懺、牌位等固定的收入，請大家用不同的方式發心護持贊助。包括小額捐款、點光明燈，（每盞五百元，一次繳交一萬元，則點一生光明燈）、請購書籍「一字一拜地藏經日記」，定價200元（悟耀法師未出家前著作）。「悟耀法師人生解惑」，定價300元，彩色印刷（出家後著作）。敬請大家發心贊助護持，確保法輪常轉，功德無量。請郵政劃撥22690234帳號，戶名：虎尾安溪慧日講堂。
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