照片說明：一、觀世音菩薩。二、樟樹。三、紫花。四、黑冠麻鷺。五、日日春。六、黑冠麻鷺的家。
清明節又到了，自從出家之後，就沒有和俗家的親人去掃墓祭拜父母祖先，通常清明節是出家人在為別人而忙碌，因為講堂沒有舉辦孝親之類的法會，所以雖然不到納骨塔祭拜，還是會在講堂為父母祖先誦經念佛，以表達自己的一份孝思。
清明節有很多佛寺都會舉辦孝親等法會，尤其有設立納骨塔、或牌位的佛寺，可能更重視這項活動。在清明節，請僧眾為自己往生父母或祖先誦經功德迴向，當然是一項很有意義的孝思，有經濟能力的人，藉此機會護持佛法，可以說利人利己。不過，講堂沒有設牌位，也不做經懺，逢清明節，反而不忙碌。
佛法度人，法師的理念各自不同，有以經懺度人，有以念佛度人，有以行善度人，有以宣揚佛法度人，虎尾安溪慧日講堂是由觀世音菩薩取名，既然觀世音菩薩為我開創的佛寺取名為講堂，所以講堂的經營理念就是弘法利生，八萬四千法門都在度眾生，能度人相應，就是最適合的法門。所以講堂很少舉辦經懺法會，因而講堂也缺乏固定的收入，一切都必須撙節開支。因為弘法要有所收入，必須法師享有盛名，比較容易獲得護持，而悟耀只是佛教界默默無聞的法師，福德因緣比較不足，所以暫時只能在部落格和臉書宣揚佛法。
清明祭祖，最容易想念往生的親人，悟耀也一樣。轉眼母親林翁格離我們遠去已經有廿七年，父親林庚三則離開十七年，生前是虎尾救世堂的鸞生，為人誦經時，他負責拉胡琴，大家都親暱的稱呼他「阿三哥」。父親是個善良，有福報的人，他對家裡唯一的貢獻就是把薪水交給母親，其他家事一概由母親一人操勞，母親的辛勞，在我童年的記憶中，就深刻的烙印在腦海裡。所以在這一生中，我對母親的思念，比對父親多一些。
然而，我還是願意誠懇的勸告世人，與其往生之後深深的思念親人，不如父母在時，好好的孝敬，莫待父母不在，空留憾事。佛在觀無量壽佛經中開示，往生西方極樂世界，必須積修三福，第一就是孝養父母，奉事師長。從父母恩重難報經中，也知道父母對小孩有十種恩德，不孝順父母又怎麼見容於天地之間。釋迦牟尼佛即使成佛了，都要上忉利天為母親講說地藏經，而地藏王菩薩在因地修行，經常是懂得孝敬父母，甚至解救母親出離地獄之苦。近代高僧虛雲老和尚為報母恩，從普陀山三步一跪拜，直到五台山，感動文殊菩薩化身為乞丐文吉來幫助他，可見父母恩是每一個學佛修行的人，常要惦記，如憶佛念佛一樣，放在自己的心中。
清明節與其思念親人，感念父母恩，不如淨下心來，好好念佛或誦經，功德迴向給往生的親人。這樣往生的親人，如果已經轉世，可以幫助他們在現世的命運獲得改善；如果尚未轉世，可以幫助他們往生善道，甚至是西方極樂世界。持念「南無阿彌陀佛」佛號既方便，也比誦經更為殊勝，因為憶佛念佛，現前當來必定見佛。只要誠誠懇懇的念佛，功德迴向往生親人，比準備豐富的祭品更有意義。
※上午紀錦義居士來禮佛，並繳交每月的功德金；隨後吳安治居士也來禮佛，並供養三寶。
※虎尾安溪慧日講堂，是雲林縣政府登記有案的合法佛寺，但講堂沒有做法會、經懺、牌位等固定的收入，請大家用不同的方式發心護持贊助。包括小額捐款、點光明燈，（每盞五百元，一次繳交一萬元，則點一生光明燈）、請購書籍「一字一拜地藏經日記」，定價200元（悟耀法師未出家前著作）。「悟耀法師人生解惑」，定價300元，彩色印刷（出家後著作）。敬請大家發心贊助護持，確保法輪常轉，功德無量。請郵政劃撥22690234帳號，戶名：虎尾安溪慧日講堂。
留言列表
