照片說明：一、中午虎尾安溪慧日講堂上空的雲彩。二、紫花再度莊嚴觀世音菩薩。三、今晚念佛會，蓮友鮮花供佛。四、法輪上空的雲彩。五、日出。六、七、天空的雲。八、今日黃昏的天空。九、十、昨日黃昏的天空。昨晚黃昏，夜幕低垂時，天空很紅，老一輩的經驗是，容易有雨，或是颱風。
農曆七月，從台中、彰化以及今天北部的林口體育館、南部的光德寺，都陸續舉行供佛齋僧大法會，尤其北部為表盛況，還加上國際兩字。我則選擇在樟樹下乘涼，默念佛號，從寂靜中去感受清涼自在。我讚嘆大家供佛齋僧的發心，但我不太喜歡熱鬧的應供，出家人也有自己的理念與選擇。應供與應酬只有一念之間，功德也不一樣。我選擇減少人生的應酬，否則和在俗家沒有兩樣。應供不應供，不是對錯的問題，而是什麼選擇比較容易讓自己自在。
我是新聞界出身，如果要應酬，新聞界最多，我又是大報的縣市特派員，如果想要應酬，比記者還多。但我不隨便應酬，雖然應酬少，只要有能力可以幫助別人，我還是會樂意且盡力的幫忙，不會因為沒有應酬而難與人相處。
自九十七年剃度出家以來，每年都會接到北中南供佛齋僧法會的邀請，我都沒有參加。曾經我以理事的身份，在雲林縣佛教會提議，除非雲林縣自己有能力舉辦供佛齋僧法會，應供不需要舟車勞頓，來回花費十多個小時，我才會歡喜應供。還好，我也不是什麼高僧，供佛齋僧法會，少我一個應供，不增不減，各地的法會，照樣盛況空前。
目前掛名雲林縣佛教會理事，但覺得只是開開會的應酬功能而已，有沒有我都不要緊，所以我打算逐漸淡出佛教會。我在俗家就不喜歡應酬，出了家，發現出家人的應酬並不比俗家人少，晉山、開光、週年慶、交接、參訪等等，但鐘鼎山林，各有天性，尊重每位僧寶的想法與作法。一年中，我常窩在自己的小道場，只有農曆六月，一次北上龍山寺，參拜觀世音菩薩；一次往南到光德寺為師父淨公上人祝壽，我常形容自己，躲在現代化的山洞修行。雖然法緣不夠興盛，但也不輕易為五斗米而折腰。
姜永芳居士告訴我說，彰化的供佛齋僧法會，如果全程參與，可以領到三個紅包，中午應供可以領到一個，下午聽完慧律法師的演講，又可以領到一個；晚上參加放焰口，又可以領到一個。聽說，下午的演講，出家人比在家居士多，如果是聽經聞法心切，值得讚嘆；如果是為了多收一個紅包，和凡夫有何差別？
舉辦一次盛大的供佛齋僧法會，需要投入不少的財力與人力，才能辦得莊嚴殊勝。這種發心，也是難行能行。不過，出家在家也必須經常反省，如此殊勝的法會，是真正利益了冥陽兩界的眾生，還是流於世俗的人際應酬。
我如果每場供佛齋僧法會都去應供，也許紅包的收入，比講堂兩三個月的收入還多。然而，我仍然堅持自己的理念，選擇寂靜和自在，如果處處都想到眾生的紅包，也許我大概就不會出家，而是選擇自己喜歡做的事情。即使出了家，還是要保持隨緣自在。
講堂前的樟樹下，有涼風，有鳥聲，寂靜中不失自在。既可閱讀佛經，領受佛法的智慧；也可以默念佛號，心中有佛的存在，身雖未外出，但心卻更自由自在，遨遊法界。
佛遺教經：「汝等比丘！欲求寂靜無為安樂，當離憒鬧，獨處閒居。靜處之人，帝釋諸天所共敬重。是故當捨己眾他眾，空閒獨處，思滅苦本。若樂眾者，則受眾惱。譬如大樹，眾鳥集之，則有枯折之患。」
※ 上午，在桃園觀音鄉教書的陳韻如居士及兩個小孩，由母親林士珍居士陪同前來禮佛，並贊助講堂。林士珍居士說，菩薩加被，她做抽紗的工作，源源不絕；有時甲減少了量，卻又增加了乙的量，很微妙。
※ 虎尾安溪慧日講堂慶祝地藏王菩薩聖誕，訂於國曆八月二十四日（農曆七月二十九日）星期日晚上八時，舉行慶祝法會，歡迎光臨參加，同霑法喜。
※虎尾安溪慧日講堂，是雲林縣政府登記有案的合法佛寺，但講堂沒有做法會、經懺、牌位等固定的收入，請大家用不同的方式發心護持贊助。包括小額捐款、點光明燈，（每盞五百元，一次繳交一萬元，則點一生光明燈）、請購書籍「一字一拜地藏經日記」，定價200元（悟耀法師未出家前著作）。「悟耀法師人生解惑」，定價300元，彩色印刷（出家後著作）。敬請大家發心贊助護持，確保法輪常轉，功德無量。請郵政劃撥22690234帳號，戶名：虎尾安溪慧日講堂。
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