今天是七夕，許多人都難以免俗，祝賀親友情人節快樂。身為法師，悟耀想的是明天早晨要帶蓮友去埔里靈巖山寺去朝山，心中想著是地藏王菩薩。情人節難免給眾生帶來一些浪漫的想法，悟耀卻在思考，如果眾生都能以想念情人，正面積極念頭來念佛，一定會對念佛有更深刻的感動，更容易與諸佛菩薩感應道交。
七夕，除了讓悟耀想起明天朝山頂禮地藏王菩薩，同時想起農曆七月十三日是大勢至菩薩聖誕，大勢至菩薩念佛圓通章，告訴眾生念佛的要領：「十方如來，憐念眾生，如母憶子，若子逃逝，雖憶何為？子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠。若眾生心，憶佛念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠，不假方便，自得心開。」「佛問圓通，我無選擇，都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。」
所以念佛時，想要攝心，就如同二個人必須互相想念，而且想念得很深，因而「如是乃至從生至生，同於形影，不相乖異。」念佛要做到「都攝六根」，眼耳鼻舌身意都能兼顧，同時還要淨念持續不斷，這就需要工夫。
換言之，如果大家念佛時，都能像情投意合的情人彼此想念，在念佛時，一定會更加的投入。
蓮宗十三祖印光大師說：「攝心之法，莫先於至誠懇切；心不至誠，欲攝莫由。既至誠已，猶未純一，當攝耳諦聽，無論出聲默念，皆須念從心起，聲從口出，音從耳入，心口念得清清楚楚，耳根聽得清清楚楚，如是攝心，妄念自息矣。」
念佛容易，念佛要念得好，甚至念到一心不亂，實在不容易。尤其物質越文明，人的欲望相對越多，欲望多，煩惱自然跟著增加，念佛時就容易妄念紛飛，所以一個人不要有太多的欲望，念佛就容易攝心，念佛能攝心，煩惱也能對治。
曾經在網路上看到一則新聞，美國貝勒大學研究發現，居住在風景越美麗地區的民眾，民眾參與宗教活動的比例偏低。
我想，居住環境風景不錯，有大自然美景可以欣賞，心情怡然自得，是一種生活的享樂。如同現代社會，大家紛紛強調美食、旅遊等生活享受，這樣也會影響學佛修行的風氣。一個經常念念於享樂的人，必然更不適應知足平淡的生活，尤其佛法常要談戒律，也不鼓勵吃葷，同時提醒眾生不要縱慾，保持身心的健康自在，這些都與強調美食、旅遊的生活享受相違背，自然不受歡迎。
其實，不只是風景區的民眾，比較不想參與宗教活動，佛經也告訴我們，北俱盧洲及長壽天所以被列為八難之一，乃是那裡的國土只有快樂，所以眾生不會想學佛法，因而那種地方也沒有佛法。一個沒有佛法的地方，被認為是一種災難，最多只能在天道享福，天福享盡，又要受到六道輪迴的苦報。例如韋馱菩薩護持佛法，但北俱盧洲沒有佛法，所以得不到韋馱菩薩的護持。
是故，佛在四十二章經中開示：「使人愚蔽者，愛與欲也。」同時在人生二十難中，也強調了忍色忍欲難。所以人要見道，必先捨掉愛欲才行。不為情欲所惑，不為眾邪所嬈，精進無為。
眾生所居住的南瞻部洲，也就是佛法所說的娑婆世界，是個有苦有樂的地方，且苦多於樂。眾生的身心常受苦的壓迫，反而想要學習佛法，希望解脫人生的種種痛苦煩惱。所以維摩詰經中說：「一切煩惱為如來種。」又說：「譬如不下巨海，不能得無價寶珠，如是不入煩惱大海，則不能得一切智寶。」所以清淨的蓮花常出污泥而不染，就是這個道理。
七夕，世俗的眾生，常惦記著情人；身為比丘，則常惦記著諸佛菩薩慈悲憫念眾生，念念眾生得離苦，不為自己求安樂。
愛河千尺浪，苦海萬重波，佛言：「人從愛欲生憂，從憂生怖，若離於愛，何憂何怖！」希望和大家共勉，只有少欲念佛，才能得到真正的清淨快樂。
※ 上午王繡美居士送蔬菜供養。
※ 上午陳佳薇居士、陳韻如居士及其小孩蔡盷廷、蔡秉諺來禮佛。陳佳薇居士明天參加朝山，陳韻如居士贊助講堂。
※ 虎尾安溪慧日講堂明天早晨六時三十分，前往埔里台灣靈巖山寺朝山，已經報名的蓮友，請準時到虎尾鎮外環道統領KTV停車場集合上車。
※ 虎尾安溪慧日講堂訂於國曆八月二十五日（農曆七月十五日）星期六下午二時舉行超度法會，免費參加，但必須親自參加或有其他家屬代表參加誦經，恭誦「慈悲三昧水懺」「地藏經」，有意參加請提前報名，以利準備工作。
※ 虎尾安溪慧日講堂受理107年點光明燈祈福：每人每盞五百元，一次繳交一萬元，點一生光明燈。
※ 護持法輪常轉，請使用郵政劃撥。戶名：虎尾安溪慧日講堂。郵政劃撥帳號：22690234號。
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