今天收看電視新聞時，屏東有一家蛋糕店，說物料上漲，要漲百分之二十，這和南投縣有一家賣鳳梨蘇的商家一樣，也說物料上漲，一塊鳳梨蘇三十五元，要漲到四十二元。兩家的情況都一樣，生意興隆，許多人排隊要買他們的產品，每當看到這樣的新聞，我總覺得人的貪念很可怕，生意越好時，越想漲價；生意不好時，反而擔心嚇走顧客，咬緊牙關，自行吸收成本的提高。這種現象和佛法的推廣有異曲同工之妙，越是收入多的道場，民眾趨之若鶩；像講堂舉辦超度法會，免費參加，只要親自參加誦經，大家卻視為畏途，人生的因緣果報實在太奇妙。
南投一家熱賣的鳳梨蘇，一塊賣三十五元，大家排隊搶購，商家覺得原料上漲，所以調整售價，一塊四十二元。我在虎尾的福榮麵包店，看到鳳梨蘇有兩種價格，一種宣稱是手工製，一塊賣二十五元；一種是機械製，一塊賣五元，不論二十五元或五元，廠商都能賺錢，何以三十五元一塊的鳳梨蘇會賺不了錢？一次要漲七元之多。屏東的一家蛋糕店生意也非常好，說物料上漲，也要漲價百分之二十，要把六年來的忍受物價上漲一次補足。記者問一些消費者有何感想，消費者答得無奈，想吃也只好忍痛購買。
依照我的節儉個性，如果要吃鳳梨蘇或蛋糕，價格太高，我都不考慮，因為對我來說，吃起來口感沒有多大的差別，有些人常說，口感不一樣，我認為是心裡作用。任何食品，只要新鮮情況下來吃，都是好吃的。
電視上也常看到記者採訪報導物價時，問生意不是特別興隆的商家，有沒有調整售價的打算，商家往往說自行吸收成本，害怕消費者不能接受漲價的事實，尤其生意具有競爭性時，更不能漲價。
生意特別興隆的商家，看到排隊的民眾，覺得不漲價白不漲價，都會以物料漲價為由提高售價，怪的是消費者居然都能接受，照樣排隊去買。反而忍痛不漲，不惜血本的商家只能苦撐，得不到消費者的青睞。
人性就是如此，在賺錢順利時，往往更貪心；在賺錢不順利時，反而更慷慨。推廣佛法，我就像一個賺錢不順的商家，盡量鼓勵大家要先顧好家，行有餘力再布施，供養三寶，但未必能吸引更多的信徒。農曆七月舉辦超度法會，有些道場收入很豐盛，我則一概免費，但希望參加超度法會的蓮友，自己買祭品，自己來參加誦經超度，親自超度自己的親人，如此更有功德，但是大家怕辛苦，未必喜歡免費。
由此可見，做生意有做生意的福報，當法師有法師的福報，沒有福報的人做生意，即使不漲價，未必能讓生意做得更好；有福報的商家，想辦法提高價格，大家還是搶著去捧場。推廣佛法，度化眾生亦是如此，不是你不貪財，弘揚正法，就可以感動信眾；有些道場經常強調布施功德大，反而越能吸引信眾，所以沒有福報的人，修行再好，未必能廣結善緣；福報好的人，靠「表演」工夫，就能吸引信眾奉若大師。然而，佛法特別強調因果，此生如果太貪，來生又要受貧窮果報；此生樂善好施，來生則享受富貴的福報，所以看到貪心的人，可以想像他們的下一世；看到慷慨卻貧窮的人，也可以想像他們的上一世，只想賺錢，不想種福田，富只一世；只有正確布施的人，才能在下一世重享榮華安樂。
藥師經，佛對文殊師利菩薩說：「若諸有情，慳貪嫉妒，自讚毀他，當墮三惡趣中，無量千歲，受諸劇苦，受劇苦已，從彼命終，來生人間，作牛馬駝驢，恆被鞭撻，饑渴逼惱。又常負重，隨路而行。或得為人，生居下賤，作人奴婢，受他驅役，恆不自在。」六道輪迴，就如戲劇，大家在舞台上，分別扮演不同的角色，窮而變富，賤而變貴；也可能貴而變賤，富而變窮，端視一心，所造之善惡業而定。是故，富而貴者，應懂得慈悲喜捨，利益有情；貧而賤者，應懺悔累世少種福田，多積德行善，多念佛誦經消業障。
※ 早晨出了太陽又被烏雲吞沒。好像太陽特意出來讓我拍照，很快又躲起來。
※ 講堂前方有一支路燈，虎尾鎮公所上午來換日光燈為水銀燈，水銀燈據說比較亮。我問施工人員怎麼會更換，他說里長蔡朝忠爭取的。
※ 上午紀錦義居士來禮佛，主要是繳交一個月一次的功德款。但坐不到三十分
鐘，又急著趕回家，他說，高齡九十的母親，照顧起來比較費心，怕劉老師一人照顧太辛苦，所以都不太敢外出。
現代社會，想要盡孝道，難免都要花費苦心。孝道精神如果不加以提倡發揚，可能會一代一代的沒落。
※ 上午吳安治居士來禮佛，並供養三寶。
※虎尾安溪慧日講堂，是雲林縣政府登記有案的合法佛寺，但講堂沒有做法會、經懺、牌位等固定的收入，請大家用不同的方式發心護持贊助。包括小額捐款、點光明燈，（每盞五百元，一次繳交一萬元，則點一生光明燈）、請購書籍「一字一拜地藏經日記」，定價200元（悟耀法師未出家前著作）。「悟耀法師人生解惑」，定價300元，彩色印刷（出家後著作）。敬請大家發心贊助護持，確保法輪常轉，功德無量。請郵政劃撥22690234帳號，戶名：虎尾安溪慧日講堂。
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