昨晚念佛會恭唱「南無消災延壽藥師佛」，之後繼續講解藥師經，特別強調佛說藥師琉璃光佛的功德利益無量無邊，說來很簡單，但並非念一次或誦一部經就能有無量的功德利益，而是必須經常至誠懇切的持念佛號、或誦經，才能逐漸消除業障。若是念佛無心，即使花太多時間也沒用。是故，念佛必須入心，念佛時，佛常在我心，這樣功德利益才能更殊勝。
談到念佛，也許有許多人覺得念佛很簡單，因而更不懂念佛入心的道理，大多數的人，都是口在念佛，心不在念佛，尤其一個人在生活平順時期，念佛要入心，就更為困難。甚至有些人開始念佛之後，期待很大，以致稍微受到人生挫折或病苦折磨，很快就退了道心。
當知，學佛修行如果太追求神通及感應，大概都不可能念佛入心，因為神通及感應不能消除累世的業障，所以經不起任何挫折的考驗。只有對佛法有正確的認知，深信因果，碰上挫折的考驗，才不會輕易退轉。
有一句俗話：「愛你入骨」，形容男女之間的愛，是多麼的深。然而愛你入骨，也常會變得「恨你入骨」，因為愛得越深，失去時就會恨得更深。然而念佛入心不然，如果念佛能念到入心，代表心中常有佛的存在，也就是對佛法的信念堅定，志向永不改變，任何逆境的考驗都能看得開，必須到那種地步，才能算是真正的在學佛修行。但試問有多少人能做到念佛入心？
所謂念佛入心，有雙重的解釋，一是指念佛的方法，如何念佛，才能讓你心中常有佛的存在。不是念佛最多聲的人，心中就有佛，念佛要念得平靜，不急不徐，口裡清楚的念佛，耳裡聽得清楚，每句佛號都深刻的印入心裡。二是指念佛的正確觀念，念佛欲求太多，終有失望的時候，所以念佛必須抱著清淨心，欲求越少越好，有欲求就會有煩惱。所以念佛時，內心應該放空，放空不代表沒有所得，反而是無心而得，得到更多，放空也能容納更多。
在追求享樂的現代社會，在道德式微的社會環境，佛法正遭遇空前的困頓時期，由於年輕人普遍不能體會佛法的道理，因而不敢親近佛法，不想親近佛法，視佛法為一種束縛，而非解脫。所以未來續佛慧命的情況，可能發生斷層，佛教如果不能脫胎換骨，破繭重生，可能逐漸失去其吸引力，尤其年輕人的文字能力逐漸在退步，更會覺得佛法實在太深奧難懂。是故，佛法的宣揚技巧，若是不能做到與時俱進，恐怕難以有效振興佛法，將佛法普及於社會各個角落。好比整個社會風氣都在教導眾生及時享樂，甚至盲目追求享樂，而佛法卻希望眾生在享樂上多所節制，只有維持心中的清淨，才能減少痛苦煩惱，大家又怎麼聽得進去。
是故，「念佛入心」，道理說來很簡單，但做起來卻不簡單，一個人念佛時，必須無所求去念，以清淨心去念，以至誠心去念，才能念佛念到心裡，也才能獲得無量無邊的功德利益。
※ 上午安溪老人會會長林永順居士來訪。
※ 晚上斗六聯合藝品店老闆陳永清、蔡淑惠夫婦送水果供養。
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