昨晚念佛會，在佛法開示時，向蓮友說明學佛法要，談到十二因緣法，人因無明而行，而有識，以致形成名色、六入，然後出生與外界接觸、而有苦受、樂受，由受而產生愛、取、有，然後又輪迴出生，老死。除非修到阿羅漢以上的境界，才能解脫六道輪迴。所以學佛修行必須深信因果，因而畏懼因果，壞事不敢做，好事不怕勞，因而人生處世，覺得心安理得，自在喜樂。
談起因果的存在，信者恆信，不信者恆不信，因為有不少眾生常會懷疑，如果世間有因果報應，就不會壞人享盡榮華富貴，好人卻坎坷不順。會有這種想去，主要是對因果觀念了解不夠深入。眾生那裡知道，今日之福，是累世的積德行善所得的果報；今日之苦，何嚐不是累世造惡業所帶來的苦報，因果報應，絲毫不爽，差別只在時機未到，並非無報。所以有的人福盡禍來，有的則苦盡甘來。
看因果不能只看今世，必須看三世，甚至十世以上的因果，印度高僧戒賢法師的病苦、目犍連尊者的意外喪命、佛陀吃馬麥，受腳傷，悟達國師膝蓋長人面瘡，皆說明了因果如影隨形，機緣成熟即會受報，透過修行，可以減低業力果報，但不能完全消除，因為定業不可改變，只能降低。
省庵大師的「勸發菩提心文」，文中論及因果報應：「鞭驢出血，誰知吾母之悲，牽豕就屠，焉識乃翁之痛，食其子而不知，文王尚爾，噉其親而未識，凡類皆然。」
鞭驢出血，發生於南京金耕縣一戶養驢家，這戶人家生下小孩才三歲，母親就過世，因為小孩的母親生平沒有做善事，死後轉世為驢，而且生在自己原來的家。這隻驢度過了辛苦的十六年，有一日擔負糧食回家，驢子因年紀大，走路慢，當主人的兒子發怒，不斷鞭打老驢，以致皮破出血。通靈性的驢子，看著兒子如此鞭打自己，不禁悲傷落淚，無奈兒子不知牠就是他的母親。有一天，老驢託夢給兒子，表明牠是他的母親，因為生前偷拿你父親四兩銀子，故出生為驢以還債務，如今債已還清，我的痛苦已經得到解脫。今後如果你再使用我工作，就請不要再拿鞭子痛打我。子從夢中驚醒，從此好好善待這隻老驢，不敢再差遣牠做事。
宋朝大文豪黃庭堅自幼聰穎，很會讀書，所以年輕時就因為參加考試第一名，廿六歲就做了宋代時黃州的知州，也就是現在的縣長。黃州今叫蕪湖縣，在安徽省，而黃庭堅是江西省修水縣人。有一天，他睡午覺做夢，夢見一位阿婆在拜芹采麵，口裡並呼喊著女兒來吃芹菜麵，黃庭堅走近後，拿了芹菜麵就吃，一覺醒來，感覺口裡還有芹菜的味道。第二天，又做了相同的夢，一時好奇，就出外尋找夢中的地方，果然發現那位阿婆，他就問阿婆為何拜芹菜麵，阿婆說昨日是女兒的忌日，她生前愛吃芹菜麵，所以每逢她的忌日就拜芹菜麵。黃庭堅問了阿婆一些問題，知道其女兒已經往生廿六年，昨日是其忌日，而他今年廿六歲，昨日是他的生日，後來阿婆帶他到女兒的房間，發現有個櫃子，本來阿婆已經忘掉鑰匙放在那裡，黃庭堅也順利幫她找出來，同時發現櫃子裡的書都是他參加考試的重點，使他更相信自己就是阿婆的女兒轉世，於是他派人迎請孤苦無依的阿婆回去奉養。黃庭堅本身就是一個孝子，他以「滌親溺器」被選為廿四孝之一，原來黃庭堅十五歲就喪父，所以對母親很孝順，即使做了官，還是親自為母親倒洗尿桶，完全不假手下人。
學佛修行必須深信因果，如此凡事才能保持戒慎恐懼之心，才不會輕易犯錯而造業。如果相信有因果，有六道輪迴，就會知道即使生為動物，命運也大不相同，有的動物，必須面臨屠宰的恐懼與痛苦，有的寵物流浪街頭，有一餐沒一餐，有的寵物遇到好的主人，受到極厚的疼愛照顧。動物皆有不同的命運，何況是人！
也許有人對寵物受到如人一樣的款待，很不以為，但是如果從佛法所說三世因果來看，人與動物都在六道中，人因惡業深重，轉世為動物受苦，動物受報完畢，又可回復為人，所以人對動物的寵愛，也是基於累世深厚的因緣，不會無緣無故。人畜之間，因果輪迴的故事，屢見不鮮。有智慧的人，可以從中獲得啟示，了解因果報應的存在，因而畏懼造惡業，多行善事。如果世間人都能相信因果的存在，比森嚴的法律更有用。
※ 昨晚念佛會，吳志鵬、廖惠美夫婦送玉米及水果供養。
※ 下午俞旭展、陳淑儀夫婦來訪，送西施故里香榧供養。
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