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下午講堂上空仍然無雲

今年開出的第一朵野百合

早晨的天空

日出

早晨的天空之一

早起的九官鳥有蟲吃

早晨法輪上空的雲彩

斑鳩  

   南亞內陸國尼泊爾昨日於當地時間上午十一點多,發生八十年來最為嚴重的大地震,約芮氏七點九級規模,首都加德滿都幾成煉獄,估計死亡人數在二千人以上,四千多人受傷,著名古蹟,九層樓高的達拉哈拉塔崩毀,高速公路損壞嚴重,聖母峰雪崩,連機場都受損關閉。從台灣最近的地震,再到尼泊爾的大地震,再度印証佛法所說,世間無常,國土危脆。眾生當覺生死苦,捨離五欲,精進行道,慈悲修慧,乘法身船,至涅槃岸。

   佛說八大人覺經第一覺悟,佛即開示:世間無常,國土危脆。四大苦空,五陰無我。生滅變異,虛偽無主。心是惡源,形為罪藪,如是觀察漸離生死。

   大地震不是只有尼泊爾才會發生,台灣、日本、中國大陸以及其他世界各國都陸續發生過大地震,台灣的九二一大地震,不下於尼泊爾的嚴重,大地震所造成的創傷,必須經歷長久的歲月,才能逐漸的弭平淡忘。大自然的災害也不是只有大地震,海嘯、颶風、火山爆發、水災、火災等都可能造成慘重的傷亡和災害。其他尚有人禍、瘟疫、病毒、饑荒等種種的威脅,整個地球村似乎沒有一個真正堅固牢靠的地方。但恐懼不是辦法,只有從修心做起,因為心是惡源,眾生的心若是良善,天災人禍也會相對消減。

   藥師經也指出,世間的幾種災難,包括人眾疾疫難、他國侵逼難、自界叛逆難、星宿變怪難、日月薄蝕難、非時風雨難、過時不雨難。所以身為剎帝利、灌頂王等領導者在面臨這些災難時,應於一切有情,起慈悲心,赦諸繫閉,並供養彼世尊藥師琉璃光如來,由此善根及彼如來本願力故,令其國界,即得安隱,風雨順時,穀稼成熟,一切有情,無病歡樂。於其國中,無有暴惡、藥叉等神,惱有情者。一切惡相,皆即隱沒。

   可見一個國家領導人如有虔誠的佛法信仰,親近、禮敬、供養諸佛菩薩,對國家社會的安定、發展,必有正面的幫助。眾生親近佛法,禮敬、供養諸佛菩薩亦然,有助解脫生死痛苦煩惱,身心獲得安樂。學佛修行之後,多了諸佛菩薩可以當靠山,不論發生任何事情,心中總是認為諸佛菩薩一定可以暗中慈悲加被,因而像在黑暗中有了光明,在無邊的恐懼中,有了穩定力量的支撐。

   當我們所生存的地球環境變得越來越惡劣時,眾生更應該禮敬供養觀世音菩薩,因為觀世音菩薩以大悲行門,平等教化一切眾生,攝受調伏,相續不斷。觀世音菩薩願常救護一切眾生,令眾生遠離種種恐怖。包括險道怖、熱惱怖、離於死怖、離諸病怖。若眾生念於觀世音菩薩,若稱念觀世音菩薩名號,若見於觀世音菩薩,皆得免離一切恐怖,滅除障難,正念現前。

   泰國是個佛教國家,但最近幾年常有嚴重的政治鬥爭,導致民國一百年那一年,泰國發生五十年來最嚴重的水災,全國有四分之三的地區都有水患。其實,不只是泰國,世界各國普遍都發生政治鬥爭,甚至引發戰爭,所以天災也隨著人禍,在世界各國輪流上演。可見一個國家的領導人及人民,都染上貪欲、瞋恚的惡習後,佛法的真理就會被無明所覆蓋。所以太上感應篇說:「禍福無門,惟人自召。」一切災難看起來是天地不仁,其實都是民眾淪喪道德所招感而來。仔細看看世界各國的天災地變,戰爭人禍莫不如是。是故,為解脫痛苦煩惱,為獲得生活的安樂,眾生應該學佛修行,心存善念,人心越純樸,越有道德感,才有助招來平安吉祥。

※今晚八時念佛會。

※今天除早晨天空有雲,其他皆晴朗無雲。

※大埤鄉陳麗華居士的婆婆在虎尾台大醫院住院,昨晚她順路來禮佛,並請一瓶大悲水。

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