早晨講堂上空的雲彩

明天念佛會,蓮友鮮花供佛

日出

日出之一

日出之二

早晨的天空  

   最近網路有兩則出家人的新聞,一則是有位法師將佛法融入歌曲,教人彈琴唱歌,現場顯得很輕鬆;一則是有位出家人的「蚊子論」受到網友的點傳。可見現代佛教的講經說法,活潑富有彈性。但可能發生的結果,不是受到網民的喜愛,就是引起不必要的爭議,我在這裡不想評論法師的對錯,每個法師都有自己弘揚佛法的理念與風格,都予以尊重。以我而言,由於是新聞界出身,且是經歷三台二報的風光時代,新聞報導務必維持平衡公正的真相,是永遠不變的理念。如今,我有能力將生活的事物融入佛法中,每天發表自己的知見,雖然明知採取譁眾取寵的方式可以獲得眾生的注意,但是也可能引來許多是非爭議,因而有關佛法的見解,盡量保持謹慎態度,寫得四平八穩,在一般人來看,就顯得保守,不夠刺激精彩。然而,佛法乃是幫助眾生解脫生死煩惱大事的真實智慧,如果不小心引起廣大爭議,這樣對佛法的宣揚,不但沒有幫助,反而會造成傷害。所以,我在部落格及臉書寫有關佛法的文章,即使閱讀率、或按讚人數不多,仍然堅持自己的理念,因為弘揚佛法,最後要看的是誰有智慧,有耐力,可以走更長遠的道路而仍能屹立不撓。

   佛陀在楞嚴經揭示:「邪師說法如恆河沙」,弘揚佛法的人,一念偏差,隨時都可能成為佛所說的邪師,差別只在有的邪師是為了名聞利養,明知故犯;有的可能是由於無知或無意,造成了社會眾生的誤解。是故,在現代社會弘揚佛法,網路固然提供了許多方便,但每人更要警惕,隨時可能成為民眾心目中的邪師,也就是網路如水,水可以載舟,也可以覆舟,唯有小心才能駛得萬年船。

   例如眾生都很喜歡追求神通,親近有神通的人,但神通敵不過業力,若以神通來吸引眾生,也許效果不錯,但道心未必堅固,隨時可能因為神通失靈而離去,甚至背棄佛法。在影藝界,經常可以看到有人背棄自己原來所信仰的宗教。所以選擇宗教信仰,必須抱著清淨心、平常心,才能遇到真正的善知識。

   我常用最簡單的方法來說明佛法的功能,正信的佛法,如飲開水,因痛苦煩惱而來親近佛法,如同飢渴時,即使獲得一杯普通的開水,都會覺得很清涼甘甜;但是親近了佛法,卻沒有深入了解佛法的道理,在修行一段時間後,便會覺得如開水般的佛法沒有味道,不如人工特製的提神飲料,甚至是嗎啡的刺激振奮,有的因而逐漸懈怠退轉,有的因而轉換修行的道場或路線,以滿足他們的慾望。殊不知,白開水雖然平淡無味,卻是解渴的聖品,對人體有益無害,不像提神飲料或毒品,初喝時,有特別的味道,同時感覺精神振奮,因而迷上了這些飲料,殊不知,這些飲料喝多喝久了,可能對健康無益,甚至有破壞的作用,可是因為有味道,有刺激精神的作用,所以在健康沒有亮起紅燈之前,甚至誤以為找到了信仰的理想,卻不知身心正在慢慢的受到摧殘,有的因而走火入魔,有的因而身敗名裂,有的因而傾家蕩產。

   修行佛法,以戒為師,不離三十七道品,如四念住、四正勤、七菩提分、八正道。其中,七菩提分就是七覺支、七覺支的第一覺支,就是擇法覺支。擇法對一個有宗教信仰的人來說,相當的重要,因為跟隨了明師,修持了正法,必能從佛法的薰陶中,獲得慈悲與智慧。如果擇法錯誤,就無法獲得輕安,無法獲得禪定,無法獲得智慧。所以七覺支的正確順序是擇法、精進、喜、除(輕安)、捨、念、定。換言之,就是選對了正確的修行方式,然後精進用功,因而以得善法為喜,以除掉痛苦煩惱而感到輕安,以捨掉不如法的雜念,而在心念及禪定上淨化,才能有成成就。如果選錯了法,選錯了修行方式,未來就是一錯百錯,身心無法獲得調和,反而為之錯亂。

   正信的佛法,不否認神通的存在,但不迷信神通,所以看起來很平凡,很平淡無味、不會製造神蹟,感應,也不會搞噱頭,但是親近久了,就能深深體會到,不但可以解脫痛苦煩惱,同時可以得到輕安自在。

   楞嚴經中,佛陀向阿難譬喻,眾生如同自衣中本就有一顆如意珠,但卻到處乞食,不知身懷寶珠,忽有智者,指示其珠,所願從心,致大饒富。方悟神珠,非從外得。這個道理說明如果一個人的宗教信仰,得到明師的指點,就如同知道自己的身上早就懷有珍貴的寶珠,不假外求,內修觀照。如果碰上的不是明師而是邪師,恐怕身上的寶珠被騙走了都不知道。

   學佛修行是平凡而平實的一件事,像八正道,說易難行。所以最好又最安全有效的方式,以戒為師,老實念佛,千萬不要處心積慮想要擁有神通,不管是法師或眾生,在沒有獲得具足戒定慧的工夫之前,擁有神通不是好事,稍微不小心,就會沈淪在名利的慾海之中,解脫不了世間的痛苦煩惱,更別說橫越生死苦海,登上常樂我淨的彼岸。

   正信的佛法如同白開水,喝白開水是為了解渴,並非是為了刺激。如同我寫部落格或臉書,是希望能用自己有限的智慧,忠實的傳達佛所說的法寶,幫助眾生離苦得樂,而不是讓眾生以我的新鮮有趣為樂。

照片為早晨日出的變化。

上午紀錦義居士、吳安治居士、林永順居士來禮佛,紀錦義居士並供養三寶。

虎尾安溪慧日講堂訂於國曆八月十三日(農曆七月十一日)星期六早上六點半,前往埔里台灣靈巖山寺朝山。費用一人三百元,包括車資、保險、早餐等費用。此次朝山,頂禮南無地藏王菩薩,功德殊勝,消業障,長福慧,歡迎報名參加,額滿為止。報名電話:05-6333622

虎尾安溪慧日講堂訂於國曆八月十七日(農曆七月十五日)星期三下午二時,舉行超度法會,不收費用。若欲參加,請事先報名。請蓮友自備水果素齋祭拜所要超度的親人,以親自參加誦經為原則。當日恭誦「慈悲三昧水懺」、「地藏經」。中途休息時間,由蓮友擲筊請示超度親人是否來參加法會,親自感受超度的殊勝。若是無法親自參加超度法會,每超度一位往生親人,酌收二千元功德金(包括代為準備供品)。

護持法輪常轉,請使用郵政劃撥。戶名:虎尾安溪慧日講堂。郵政劃撥帳號:22690234號。講堂電話(056333622

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點光明燈祈福:每人每盞五百元,一次繳交一萬元,點一生光明燈。

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