今天是農曆六月十五日，用心做完早課之後靜坐，再度向諸佛菩薩傾訴建設一座理想佛教道場的信念，始終沒有改變。在我心目中的理想道場，不必很龐大，但也有一定的規模，大家樂意自動自發，以歡喜心前來念佛、靜坐或聽經聞法，來者可以感受祥和、輕安與法喜，不必動員勉強，隨緣自在。
虎尾安溪慧日講堂落成六年，香火雖然不旺盛，但我也不以此為滿足，仍然繼續在等待福德因緣成熟時，廣度眾生。人生每個人都會有理想，身為比丘，我同樣有廣度眾生的信念。但是在人生的苦海，我目前駕駛的只是小船，若要廣度眾生就要駕駛大船，建設一座稍有規模的佛教道場，就是一艘大船。
中年才出家，弘揚佛法，度化眾生，不喜歡勉強於人，只有眾生自己覺醒，樂於親近佛法，才能維持長久，若是基於人情或面子，早晚都會退轉。身為法師，我不勉強別人學佛修行，但是我會啟發眾生慢慢體會學佛修行的好處，在眾生的心中，悄悄的撒下種子，等待因緣成熟的一天。此生不論在俗或出家，我都不勉強別人做不喜歡做的事情。所以面對來參訪講堂的居士大德，我只會以茶招待，不談佛法，除非對方主動提起。所謂緣起性空，不是我想度人，人就會接受；既然人未必會接受，何不放輕鬆一點，反而自在。但潛意識中，仍然會得到佛法的薰陶，在因緣成熟時，佛法的種子自然會在他的心田中發芽、茁壯。
我在新聞界服務時，不喜歡攀緣，如今出家，這種不攀緣的心，更是有增無減。我不會為了興建一座大道場，而四處去攀緣，若是如此，等到道場建設完成，我自己也成為凡夫。所以佛遺教經勉勵直心是道場，有直心就不會諂曲，凡事都能「無住生心」。若有諂曲，便有所求，與道相違，所以佛陀勉勵比丘「宜應質直其心。當知諂曲，但為欺誑，入道之人，則無是處。」是故，我常說，寧可寂靜自處，也不為求道場的發展而諂曲攀緣。建設一座理想佛教道場，固然是我的信念，信念是否有實現的一天，則端看自己的福德因緣是否深厚具足。所以我對諸佛菩薩只能懇切請求，幫助累世的貴人，早日出現，共同成就一座理想的佛教道場。
楞嚴經：「十方如來，同一道心，出離生死，皆以直心。」我心目中的理想道場，就是以直心來建設經營。啟發眾生親近佛法時，一定要發歡喜心，自動自發的心，不攀緣的心。有攀緣的心，是學佛修行的障礙，親近佛法之前，先評估住持法師是否夠大牌？道場規模是否夠大？我能得到世俗的名利等什麼好處？用這樣的心，用動員勉強的心，眾生要覺悟佛法的功德利益，只會更加困難。
省庵大師勸發菩提心文，強調修行急務，立願居先，願立則眾生可度，佛
道堪成。立願有八相，即邪、正、真、偽、大、小、偏、圓。 立願要正、要真、要大、要圓，去邪、去偽、去小、去偏才能廣發菩提心。所以即使我的心願是建設一座稍有規模的理想道場，讓海峽兩岸，讓世界各地的佛教徒都可以在道場中得到輕安法喜，但願力必須不離省庵大師的八相立願，要正、要真、要大、要圓、去邪、去偽、去小、去偏。
在講堂三樓樓梯口，我擺著一支龍鳳玉如意，釋迦牟尼佛、迦葉尊者、阿難尊者佛像，則是劉建國、莊秀霞夫婦所贈送。在龍年那一年擺放，我題幾個小字：「龍如意，鳳如意，男摸龍頭如意，女摸鳳嘴如意，男如意，女如意，大家都吉祥如意。」開始還有人在摸，久了，就少有人在摸。但我則不然，每天做完早課，都會為龍鳳如意加持，並祈求「虎尾安溪慧日講堂蓮友吉祥如意，前來參拜的蓮友吉祥如意。」其實，以手摸如意，不見得馬上可以如意；就像念佛，不是念了幾百聲，或幾千聲，念幾個小時或幾個月就可以消除業障，但只要至誠懇切繼續念，絕對會有用。所以摸如意未必馬上如意，但我仍天天為如意加持，相信的蓮友，懇切的蓮友，手摸如意，總會有如意的一天。
每個人的業力輕重不一樣，所以同樣念佛，有人很快改善命運；有的在還沒改善之前，就因為失望而退轉。這幾年，我寫了近兩千篇的部落格、臉書，總字數約兩百萬字，就是因為我沒有名利之心，才能每天耐心的寫。所以我不會因為龍鳳如意沒有大顯神通，就放棄了龍鳳如意；也不會因為所住持的道場香火不夠旺盛，失掉了建設理想大道場的信心。
※ 上午紀錦義居士來禮佛。
※ 上午三菱電梯黃章哲先生來做每個月的例行保養。
※ 農曆六月十六日星期五晚上八時讀經，恭讀「觀世音菩薩耳根圓通章」「觀自在菩薩章─善財童子參禮觀世音菩薩」。
※ 下午丁萬復居士來禮佛，送龍眼供養三寶。
※虎尾安溪慧日講堂慶祝觀世音菩薩成道紀念日，謹訂於國曆八月三日（農曆六月十九日）星期一晚上八時，舉行獻燈祈福法會，歡迎參加。法會之後，茶點聯誼。
※虎尾安溪慧日講堂，是雲林縣政府登記有案的合法佛寺，但講堂沒有做法會、經懺、牌位等固定的收入，請大家用不同的方式發心護持贊助。包括小額捐款、點光明燈，（每盞五百元，一次繳交一萬元，則點一生光明燈）、請購書籍「一字一拜地藏經日記」，定價200元（悟耀法師未出家前著作）。「悟耀法師人生解惑」，定價300元，彩色印刷（出家後著作）。敬請大家發心贊助護持，確保法輪常轉，功德無量。請郵政劃撥22690234帳號，戶名：虎尾安溪慧日講堂。
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