今年的新年很特殊，元旦早晨發生濃霧，意味國家的前途如處在五里霧中；初二的醒目新聞是「灣生回家」一書作者的身份，被踢爆不是灣生，是土生土長的高雄人，因為內容感人，有陳芳明、劉克襄、楊照等知名作家為她寫推荐序，讓推荐人無不感到尷尬難堪，此事再度印証過去我所強調：「美麗的事物未必真實，真實的事物未必美麗」眾生無明，常喜歡美麗的謊言，而真實的佛法卻常被漠視，人生追求的不是世智辯聰，而是佛法所說真實的般若智慧。
今天媒體大幅報導「灣生回家」作者身份造假。照理講，如是小說創作，美麗的故事常是三分的寫實，七分的想像編織，相信是可以被外界所接受。灣生回家所以受到嚴重非議，乃因作者說自己就是灣生，實際是道地的台灣人，為何要欺騙身份，只有作者才能解答，問題是她的解答，誰還會相信？會不會又是另一次的欺騙。據說作者田中實加還因此在台灣、日本演講了幾百場，大家聽了演講，有不少人深受感動，此書還曾獲2015年金鼎獎非文學圖書獎。所謂灣生是指1895年到1946年日本人在台灣生的小孩，他們擁有日本護照，卻在台灣出生，因為戰爭的無奈，他們必須離開出生的地方。
後來「灣生回家」還拍攝紀錄片，由田中實加擔任該片監製，卻在日前被踢爆，自認是灣生的田中實加，根本是虛構身份，甚至其中的奶奶身份也有虛構。其實，她是在高雄市小港大林蒲地區土生土長，真實姓名是陳宣儒，但學生時代的真名叫作陳金燕，年紀輕就結婚，後來離婚，並曾認日本人為乾媽。還有人踢爆她抄襲別人的畫作去賣畫籌錢。
其實，如果陳宣儒不要急功近利，以灣生的後代自居來寫書，只要用心，也會有其可看性，至於她何以捨棄自己真實身份不用，而偽造自己是田中實加，恐怕連她都無法說清楚，以致連知名作家陳芳明、劉克襄、楊照都被欺騙，樂於為她的書寫推荐序。由於作者欺騙了自己的真實身份，連帶「灣生回家」紀錄片的被接受性可能也會受到嚴重的影響。
身為比丘，我不想去談論田中實加為何要偽造身份的人我是非，也不想去探討內容情節是否真實。只想藉著此次的謊言事件，再度說明過去我不只一次強調「真實的事物未必美麗，美麗的事物未必真實」，在此具體的獲得印証。例如我們常見的電視產品廣告，大家只關心畫面是否生動優美？是那個知名人物或俊男美女所推荐？是否有動人心絃的美麗文字或語言？是否能夠撿到便宜？反而不是關心它的品質成份是否真實？廣告內容是否誇大？
然而，放眼看去，整個社會的氛圍不就是充滿欺騙式的美麗謊言嗎？反而說真話的人，被認為平白無趣。這種愛說美麗謊言的現象，也常被廣泛的運用於政治，所以老實人參與政治，首先就容易吃了說話太實際的眼前虧。就以佛法來說，有許多人非常喜歡那些美麗而帶有智慧的法語，卻不管對方是否真正的實修。試想，謊言那有不美麗的道理，問題是謊言在未拆穿之前，有誰會去懷疑美麗的故事，或是動聽的法語，原來只是為了迷惑人生的謊言。
田中實加的身份被踢爆後，遠流出版公司的老闆王榮文問她為何身份要造假？田中實加說：因為「說了一個謊，所以要拿更大的謊來圓。」
現今美食節目特別夯，也造成眾生特別偏愛追求享受美食，從美食的節目開了一大堆，可見的確有其效果，卻不會有人去懷疑，這樣不斷去追求美食享受，人生值得嗎？甚至在節目競爭的壓力下，美食常被誇大渲染，所謂的好吃，也常流於表演，如果沒有生動的表情，沒有美麗誇大的說詞，可能觀眾又會感到乏味無趣，因而吹捧美食，形成了惡性循環。其實，食物最基本的需求是用來養護色身，不是用來做為生活的奢華享受，或過度的食慾，否則可能健康無端亮起紅燈，也可能慾望難以獲得滿足，帶來無謂的痛苦煩惱。是故，佛在遺教經言：「受諸飲食，當如服藥，於好於惡，勿生增減。趣得支身，以除饑渴。如蜂採華，但取其味，不損色香。」
當社會上各行各業為了推銷自己，大家都在競相使用美麗的謊言，或生動的表演之後，這個社會說真話的人就會越來越少，因為真話未必好聽，更未必受到歡迎，其實，世間真正的關懷，只有喜歡講真話的人才能辦到，但世人未必喜歡不動聽的真話，只好紛紛學習虛假與諂曲來迎合社會的氛圍。若以佛法來說，這些都是妄語、綺語，背離了佛法「直心是道場」的真理。
宗教界裝模作樣的人很多，尤其是附佛外道，喜歡誇張自己本事來獲得名聞利養。其實，真正如實修行的人，反而常隱藏在不被人注意的角落，誰是凡夫？誰是智者？沒有揭開面具之前，一時是分不清楚的。因為末法時代的世間，演變為真實的人事物未必是美麗的，而美麗的人事物則未必是真實的。人各有因緣，因緣沒有善惡對錯的分別，只有緣淺緣深的分別，緣深則聚，緣淺則散，虛假的人之所以不斷包裝自己，展現美好的一面，也許是為了一心想得到名與利，或是他所界定的所謂幸福快樂；真實的人盡力維持自己自然的本性，雖然不華麗，甚至有些平凡，也不過是想擁有一份寂靜自在，如此而已。
就以宗教信仰來說，平實的佛法，大家未必肯相信，但是附佛外道的宣傳，喜歡用神通力，用法力，用神話包裝，用豪華場面來宣傳，民眾就會覺得是活神仙、活真主、活菩薩、活佛等降世，於是拚命的掏腰包，不計代價去親近。眾生有多少人真正明白，真實的事物，未必是美麗的，美麗的事物未必是真實的道理。
佛陀未出家前所生的兒子羅睺羅從小跟佛修行，由於年紀小，比較調皮搗蛋，喜歡說謊作弄人家。有一天，佛要羅睺羅端一盆水洗腳，佛陀洗完腳，要他將髒水喝下去，羅睺羅說水髒怎麼能喝。佛陀斥責他，你經常說謊，就像這盆洗腳水一樣，誰又會喜歡你。經過佛陀的一番教訓，羅睺羅覺悟前非，用心修密行，成為佛陀的十大弟子之一。可見口業是生活的障礙，也是修行的障礙，常造口業，不是騙人就是被騙，果報堪慮。古人常勸人多積口德。佛教界常勸人多說好話，但多說好話，不離真心，否則就是諂曲，諂曲也是修行的障礙。
※ 昨晚念佛會吳安治居士供養三寶，王聖言居士代轉張義成居士供養三寶，陳麗枝居士為朝山早餐供養飲料，廖惠美居士送蔬菜供養，丁萬復居士送美人蕉供養。
※ 上午觀自在功德會理事林義傑居士來請佛經，並送香蕉供養。
※ 虎尾安溪慧日講堂受理106年點光明燈祈福：每人每盞五百元，一次繳交一萬元，點一生光明燈。
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