虎尾安溪慧日講堂（釋悟耀）

春節將到，虎尾安溪慧日講堂受理點光明燈，點燈供佛，也點亮自己的心燈，護持佛法法輪常轉，法輪常轉，才能利益更廣大眾生。是故，點燈功德殊勝，給自己帶來光明，也照亮了別人。

   虎尾安溪慧日講堂是小而美的現代化道場，除了每年受理點光明燈之外，沒有供奉往生牌位的收入，也沒有經懺法會等比較固定的收入，所以光明燈的收入，對講堂的經營來說，是一項重要的幫助，其他則依賴蓮友不定期的贊助或供養三寶。如是贊助講堂，或點光明燈，皆開給正式收據；講堂的光明燈，每人一年五百元，一次繳交一萬元，點一生的光明燈。如果供養三寶，由悟耀經常代為以鮮花、水果或食品供佛，不開收據。多年來，維持這樣的運作。雖然每年農曆七月十五日辦一次超度法會，但皆免費參加。

   弘揚佛法，度化眾生，各有因緣，各有專長，同時各有理念，無法強求。雖然講堂香火不旺盛，也沒有經濟能力租用電視頻道弘法，但自九十九年五月中旬以來，先後在奇摩、痞客邦網站以「虎尾安溪慧日講堂部落格」為名，每天發表一篇文章有關佛法的文章，且將時事融入佛法之中，後來又在釋悟耀臉書同時發表，迄今總共寫了二千五百多篇文章，超過二百五十萬字以上，在講堂的周遭，拍攝天上的雲彩、日出日落、花開花謝、鳥類自然生態的精彩照片，多達數萬張。這是悟耀出家之後，轉動佛法法輪的小小成績，所以大家在講堂點光明燈，也是幫助法輪常轉的一種布施。

賢愚經中有貧女施燈的故事，說明以至誠心及歡喜心來供佛，功德殊勝。

佛陀在舍衛國時，國中有一女人名曰難陀。貧窮孤獨，乞丐自活，好不容易行乞獲得一文錢，就到賣油行買油，然後歡喜的拿去供佛，總算滿足自己供佛的心願。她將燈供在佛前，自立誓願。「我今貧窮。用是小燈。供養於佛。以此功德。令我來世得智慧照，滅除一切眾生垢闇。」發了誓願，才恭敬禮佛而去。第二天清晨，目犍連尊者見天已亮，準備把大小不一的油燈扇熄，其中貧女難陀供佛的油燈雖然小，但目犍連尊者竟無法扇熄它，甚至運用神通也不能。佛陀見此情形就告訴目犍連說，「今此燈者。非汝聲聞所能傾動。正使汝注四大海水。以用灌之，隨嵐風吹，亦不能滅。所以爾者，此是廣濟，發大心人所施之物。」

點燈供佛，除了祈願平安吉祥，事業光明、家庭和樂圓滿之外，更重要的是點燃自己的心燈，不但如此，更用自己的心燈做為火種，也點燃別人的心燈，形成殊勝的無盡燈，一燈光明可以破除千年的暗室，增益一切的善法。

布施是行菩薩道，六度萬行之首要，布施有三種，財施、法施、無畏施，各有其殊勝利益，但三施中以法施最為殊勝。布施講究無相，也就是自然的發心布施，不帶任何的要求或目的，以清淨心布施，雖然無所求，但功德利益更為殊勝，不會因為無所求，而無所得，反而因為放空，所以內心的布袋裝得更多更滿。

普賢菩薩十大願之一廣修供養，並非使用金錢或物質才算供養，法供養也是供養，且諸供養中，以法供養為最。換言之，眾生以金錢物質供養三寶，我則盡一己之力，為眾生做法佈施，行法供養。

何為法供養？維摩詰經第十三法供養品：「入大慈悲，離眾魔事及諸邪見，順因緣法，無我、無人、無眾生、無壽命、空、無相、無作、無起。」「能令眾生，坐於道場，而轉法輪，諸天、龍、神、乾闥婆等所共歎譽。」「能令眾生入佛法藏，攝諸賢聖一切智慧。」

眾生布施道場，護持佛法，不分道場大小，只看道場是否如理如法弘揚佛陀正法，護持正法，就是幫助佛法法輪常轉，己利又可利人，功德利益更為殊勝。同時由貧女施燈的故事來看，真誠的發心，即使小小的無相佈施，同樣功德無量。尤其為樂故施，必得安樂。

是故，所謂的布施、供養，不是只有眾生對於佛法僧三寶，法師接受眾生的布施，也當回饋眾生以法供養，法供養能讓諸佛菩薩歡喜，更能讓眾生歡喜。是故，真誠的布施、供養，功德利益無量無邊。

※ 今晚八時念佛會，歡迎參加共修。

※ 虎尾安溪慧日講堂受理106年點光明燈祈福：每人每盞五百元，一次繳交一萬元，點一生光明燈。

※ 今年農曆最後一次念佛會，國曆一月二十二日（農曆十二月二十五日）星期日晚上八時，恭唱「南無消災延壽藥師佛」名號，歡迎參加共修，為新年祈福。

※ 護持法輪常轉，請使用郵政劃撥。戶名：虎尾安溪慧日講堂。郵政劃撥帳號：22690234號。講堂電話（05）6333622。

※ 悟耀法師著作：一字一拜地藏經日記，訂價二百元。悟耀法師人生解惑，訂價三百元。