今天的媒體又大篇幅報導了知名政治人物的緋聞，社會大眾對這類新聞具有相當高的閱讀興趣，但是對政治人物的前途，殺傷力也常最大，有的甚至因而付出慘重的代價。是故，淫慾之樂並非真正的快樂，常是更多痛苦煩惱的延伸。無奈色戒難修，許多人常為了淫慾，而失去理智，導致悔恨一生。
上午紀錦義居士、吳安治居士來禮佛，林永順居士來訪，他們都從媒體閱讀到一位政治人物與助理上摩鐵的新聞，因而提到這個話題，同時強調知名人物或政治人物碰上緋聞，大概都會讓自己的事業受到嚴重衝擊。政治人物和助理之間，和支持粉絲之間，很容易就會陷入感情的迷思，似乎也很少人引以為警惕，所以每隔一段時間，就會有媒體爆料政治人物的緋聞，尤其這類新聞相當引起民眾的興趣，很容易就搞得全國皆知。
其實，在富裕又開放的社會，不只是政治人物才鬧緋聞，各行各業知名人士都可能鬧緋聞，即使宗教界也難以避免，可見淫慾對人的誘惑是多麼大，只要淫慾心一起，就會意亂情迷，將理智、尊嚴拋到九霄雲外。尤其現代社會充滿著淫慾的景象，電視上的綜藝節目、廣告，繪色繪淫，加上網路自拍偷拍的煽風點火，使得情慾之火，燒遍社會的每一個角落，印証古人所說「飽暖思淫慾」的現象。
淫慾之樂是一種魔樂，也就是具有嚴重負面作用的快樂，不是真正清淨自在的快樂，若能透徹人生的真相，當知淫欲實乃人生痛苦煩惱的根源，激情時，忘掉了自己的身份地位，等到痛苦煩惱纏身，才會悔不當初。所以冷靜來思考，淫欲所帶來的快樂極為短暫，但所留下的破壞力，常超過自己的想像，而且時間糾纏特別長久，淫欲簡直就是痛苦的無底洞，跳進去之後，很難自拔。佛法所談的淫欲，大概指的是夫妻之外的邪淫，邪淫因為心思不正，患得患失，所以最後都會落得痛苦多於快樂，甚至家庭破碎。
淫慾既是痛苦煩惱的深淵，從佛法上，可以學習到一些方法來加以克制，但若是眾生少了自我反省警惕的思維，再好的方法，都無法幫助解脫淫慾所帶來的痛苦。
淫欲重的人，應該多拜佛，多誦楞嚴神咒，可以清淨身心，甚至得到自在。
佛陀十大弟子的阿難尊者，在未修成阿羅漢之前，出外化緣，中了摩登伽女的娑毗迦羅先梵天咒，幸虧佛請文殊菩薩以楞嚴神咒搭救，才免於毀了戒體。所以楞嚴咒好好修持，可讓充滿淫欲幻想的心更為清淨自在。佛告阿難：「當觀淫欲，猶如毒蛇，如見怨賊，先持聲聞，四棄八棄，執身不動，後行菩薩清淨律儀，執心不起。」
此外，克制淫慾可以修持不淨觀，不淨觀也有人說白骨觀，也就是四念處的「觀身不淨」，讓淫慾自內心息滅。不過，這是正人君子生起淫慾之心時，才會想辦法息滅。淫慾心太重的人，只貪圖肉體之快意，思想成邪，對不淨觀往往置之不理，再好的方法也沒用。
是故，四十二章經中，佛言：「有人患淫不止，欲自斷陰。佛謂之曰 ：若斷其陰，不如斷心。心如功曹，功曹若止，從者都息。邪心不止，斷陰何益。佛為說偈：欲生於汝意，意以思想生，二心各寂靜，非色亦非行。」
是故，戒淫的人，必須看清淫慾是痛苦的本質，而非快樂的泉源。四十二章經，佛言：「財色於人，人之不捨。譬如刀刃有蜜，不足一餐之美。小兒舐之，則有割舌之患。」如果害怕割舌之患，自然淫慾之火，就會慢慢息滅。若是對淫慾充滿著美好的幻想，就很容易深陷其中而難以自拔。
修行人如不嚴持淨戒，也很容易受淫慾的誘惑，是故，佛在四十二章經中，警惕學道之人：「慎勿視女色，亦莫共言語。若與語者，正心思念：我為沙門，處於濁世，當如蓮華，不為泥汙。想其老者如母，長者如姊，少者如妹，稚者如子，生度脫心，息滅惡念。」佛言：「夫為道者，如被乾草，火來須避，道人見欲，必當遠之。」凡夫眾生見到淫慾，也要如同身披乾草，看到火來，趕快回避，才不會有燒身的後患。
佛言：「人從愛欲生憂，從憂生怖。若離於愛，何憂何怖！」是故，眾生應當深切明瞭，淫慾所得快樂只是一時，所帶來的痛苦卻可能一生。若能遠離淫慾，反而容易長保清淨快樂。
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