人生的樂趣，每個人不同。有人喜歡登高山遠眺，有人喜歡去看碧波萬頃的大海。我是比丘，最適合我的就是上陽台欣賞天空的白雲，看白雲在天空中自由自在的作畫，甚至看到白雲的潔淨、洒脫，當願眾生都能如白雲自在，沒有痛苦煩惱。
同樣的白雲，在眾生的心中，可能有不同的感受。樂觀的人，羨慕白雲可以在廣大的天空浪漫遨遊；悲觀的人，總是刻意去想，白雲四處流浪，何處為家？
同樣是比丘，面對寂靜自處時，有人覺得清淨自在，身雖處一隅，心如白雲，神遊廣大天空；有人可能覺得寂寞難耐，寧可入世攀緣。
萬里無雲的天空，顯得單調，若是有白雲點綴期間，天空頓時變得美麗起來，且多采多姿。
我也常思考，如果每天所見的天空都是白雲飄逸，則白雲還會顯得可愛嗎？如同人心，沒有時盼望擁有；擁有時，又不覺得珍貴。每個人都不喜歡有煩惱、有挫折、有病苦，但如沒有這些人生的障礙，你對幸福、快樂的感受，還能那麼強烈嗎？如同天空總是顯得廣大無垠，但我們的心，卻可能將天空局限的更小，甚至小到給自己造成壓力。但也有人只是煮茶讀雲，隨時可以悟出人生的更多智慧，享受其中輕妙的禪意。
天上的雲變化無窮，永遠不執著，可能幻化為一朵美麗的蓮花；或是一處幽靜的湖泊；也可能是活潑的祥獸，甚至是佛祖的身影。萬法唯心造，白雲不管如何變化，心的感覺才是一幅真實的構圖。
若是勉強賦予天上雲彩意義，白雲代表心境的開朗，烏雲代表心情的滯礙，除非修行，否則你的心境，只能像天上的雲彩，隨機演化悲歡離合的情境。但我不止一次觀察，白雲會轉而變黑，烏雲會轉而變白，有時烏雲中藏著白雲，有時白雲中潛伏著烏雲，就像人的心境，有時哀傷，有時歡樂，有時歡樂中夾雜著悲愁，有時哀傷中又有無以形容的喜悅，天上的雲，和人的心情是一樣充滿幻化及多變，人要向天空學習，可以永遠容納雲彩的多變。
華嚴經淨行品：「若得五欲，當願眾生，拔除欲箭，究竟安隱」「若在厄難，當願眾生，隨意自在，所行無礙」。
淨行二字，顧名思義，就是清淨梵行，想要成就菩薩道，甚至佛道，不論你處於什麼狀況，快樂也好，險道也好，大小便也好，都願眾生也能有清淨的梵行。即使大小便時，都願眾生棄貪瞋痴，蠲除罪法。
以此延伸，悟耀悟出「若見白雲，當願眾生，清淨無染，洒脫自在」。最大公無私的天空，都不可能長時間清淨無染，何況眾生五欲旺盛，又如何能清淨無染。希望眾生的心情，都能隨時有撥雲見日的歡欣自在。
換言之，淨行的含意，就是做每一件事，都能給眾生祝福，如果你在悲哀時，就祝福眾生永遠快樂；如果你擁有快樂時，就祝福眾生愛心永不變。如果你面對每一件好事或壞事，都能給眾生光明一面的祝福，這樣的心地，就像天空一樣廣闊，也許能讓生活多一些禪悅法喜。
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