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現代的台灣,迷信宗教充斥,迷信的宗教信仰,可能給自己或家庭帶來禍害;只有正信的宗教信仰,才能幫助眾生解脫痛苦煩惱,在生活中帶來安樂。所以宗教信仰不能只有慈悲,也要有智慧,眾生若能常誦藥師經,便能解脫邪見稠林,建立正確的宗教信仰智慧,身心獲得平安喜樂。

 

    宗教騙財騙色的社會案件經常都在發生,也都常發生在女性的身上,因為女性的宗教信仰多的是慈悲,少的是智慧,由於感情用事,很容易誤入宗教信仰的迷途。例如過去新北市曾經發生,有位神棍認識一位女性菜販,為了染指其兩個大學生的女兒,經常藉機濟公上身,為其女兒治病,撫摸其身,且曾經一個月性侵五十三次,後經女兒向人訴苦才被揭發。

 

    此外,有一位母親迷信心靈導師,居然教導女兒用口去吸心靈導師的陽根,說這樣可以接氣,有助身體健康,增長智慧,甚至母親還當場示範,新聞報導說迷信這位心靈導師的不只是婦人,還有大學教授。

 

    此外,曾經有女性是知識份子,也去找人算命,為了改運,竟然同意和江湖術士同睡,以破解離婚的命運。

 

從新聞報導中,女性因迷信而受害的案例,可說不勝枚舉,可惜這個社會對非正信的宗教及算命改運等迷信行為教育太少,所以不斷在社會各個角落發生。

 

    女性碰上家庭婚姻等種種不順的問題時,很容易去算命或求神問卜,希望透過改運的方式得到平安。本來找宗教或算命師做一些正確的人生指導是好事,但因有不少女性慈悲太多,智慧太少,遇事心亂,如果碰上江湖術士或神棍,就會被任意擺布,不但自己的身體被侵害,金錢被騙走,甚至連自己的女兒都會被加害,所以女性對宗教信仰的選擇不能不特別的謹慎小心,否則不但不能改運,反而落得惡運臨頭,財色兩失。

 

    慈悲本來是好事,但沒有智慧的慈悲,可能就會感情用事,因而生出種種的禍害,那就不是好事。

 

    佛教強調因果,今日的果報,乃是累世的業因所形成,所以必須用懺悔、念佛、布施等方式慢慢減輕業力,業障消除,福慧自然增長。可是這樣的方式,有人覺得太麻煩,也嫌太慢,所以總認為神棍或江湖術士既然知道她最近的運氣不好,一定有能力改運,於是付出再多的金錢都不要緊,甚至連被性侵也默默承受。

    其實,不管是宗教信仰或江湖術士,過度強調金錢交易或身體碰觸的行為,都要提高警覺。

 

    尤其有不少人信仰宗教偏愛神通,殊不知這是很危險的行為,佛在楞嚴經中即開示種種天魔附在人身,其中一種:「口中好言,眼耳鼻舌,皆為淨土;男女二根,即是菩提涅槃真處。彼無知者,信是穢言。此名蠱毒魘勝惡鬼,年老成魔,擾亂是人。」另有一種:「口中好言,我於前世,於某生中,先度某人,當時是我妻妾兄弟,今來相度,與汝相隨,歸某世界,供養某佛。或言別有大光明天,佛於中住,一切如來所休居地。彼無知者,信是虛誑,遺失本心。此名癘鬼,年老成魔,惱亂是人。」

 

    大乘起信論也說:「或有眾生無善根力,則為諸魔、外道、鬼神之所惑亂。若於坐中,現形恐怖,或現端正男女等相,當念唯心,境界則滅,終不為惱。」即以學佛修行本身來說,如果沒有嚴持淨戒,只宜靜坐,勿修禪定,兔遭魔擾亂心。

 

    宗教信仰,心存正念,即不受魔擾。名利心重,感情用事,即受魔擾而不自知。眾生如迷途羔羊,如無正信的佛法加以引導,人生處處是陷阱,很容易一失足成千古恨。選擇正確正信的宗教信仰,不能不特別謹慎小心。

 

藥師經是一部最好的生活寶典,在藥師佛所發的十二大願中,有兩大願就是針對錯誤的宗教信仰而發,可以幫助眾生回頭是岸。

 

   藥師佛的第四大願:願我來世得菩提時,若諸有情行邪道者,悉令安住菩提道中,若行聲聞獨覺乘者,皆以大乘而安立之。

 

    第九大願:願我來世得菩提時,令諸有情出魔罥網,解脫一切外道纏縛。若墮種種惡見稠林,皆當引攝置於正見,漸令修習諸菩薩行,速証無上正等菩提。

 

    所以家人中,如有人誤信邪教邪師的人,可以常持念藥師琉璃光佛名號,或常誦藥師經,功德迴向給所關心的親友,相信只要能至誠懇切,持之以恆,藥師佛必能滿足其心願,幫助其親人出魔罥網,解脫一切外道纏縛,安住菩提道中。

 

上午吳安治居士來禮佛。

在講堂念佛多年的虎尾鎮安慶國小校長李瑪莉居士母喪,其母潘燕容老菩薩告別式,擇於國曆十一月十三日星期一上午在嘉義市立殯儀館懷恩堂舉行,十一時舉行家祭,十一時三十分公祭,地點在嘉義縣水上鄉南鄉村牛稠埔一百之十三號。

農曆九月二十九日(國曆十一月十七日)星期五,藥師琉璃光佛佛誕,當晚八時,舉行獻燈祈福法會,歡迎參加,同霑法喜。

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