佛教如來宗創始人妙禪又出名了，新聞報導他在十月二日，由大批信徒高調前往林口長庚醫院看病，醫院的榮譽副院長宋永魁偕妻子在醫學大樓門口親自迎接，並享受插隊看病的特權，爆發外界議論。此則新聞，我關心的不是妙禪插隊的事情，畢竟在人情滿天飛的今天，看病享受插隊特權的，一定比比皆是。我最感憂心的是長庚醫院是一所素質高的大醫院，醫院的高層竟然崇拜引發社會各界爭議的妙禪，而非信仰正信的宗教，難怪長庚醫院近年常鬧事端，也就不足為奇。由小觀大，這個醫院存在看不到的問題，可能還有很多，醫院簡直是自貶形象。
這位榮譽副院長及同為醫生的兒子，還曾經公開見証妙禪的神通本事，在此之前，也有一位國小校長見証信仰妙禪的利益。顯然，妙禪很懂得宣傳，懂得找社會賢達為其見証法力無邊。問題是有些社會賢達對宗教的了解，有時比不識字的人更不如。
一個人選擇宗教信仰，常受因緣因果的牽繫，外人無法置評。但可以肯定的是選擇宗教信仰，一定要選擇正信的宗教，這樣對身心的發展才會有真正的幫助。
台灣的宗教有一個蓬勃發展的假象，正知正見的佛法，一時不容易吸引眾生，我常做比喻，正知正見的佛法如飲開水，沒有特殊的味道，對人的身體有利無害，所以對貪欲重的眾生，缺乏吸引力；而邪教邪法如喝嗎啡飲料，令人相當的振奮，但長久喝嗎啡飲料，可能殘害身心的健康。
因選擇錯誤的宗教信仰，身心受到嚴重戕害，最有名的故事就是央掘摩羅，在他未遇佛陀前，他拜一位外道為師，由於年輕英俊，師母竟愛上他，向他求愛不成，竟向自己的丈夫說央掘摩羅要非禮她。師父很憤怒，但假裝關心央掘摩羅，要他殺一千個人，將每個人的手指骨割下來做項鍊，就可以成道。央掘摩羅不知師父是存心害他，竟成殺人魔王，等到他殺了九百九十九個，找不到人可殺時，竟要殺母親來湊數。當時佛陀認為他的得度因緣已到，於是在他的面前出現，並感化了他，後來經過苦行而成就阿羅漢。
可見選擇正信的宗教信仰，是多麼重要的事情，甚至可能影響人的一生，豈能不謹慎小心。
眾生對正信佛法，常不感興趣，對強調神通、感應的迷信宗教卻趨之若鶩，原因很多。例如他們認為信佛之後，四大皆空，什麼都沒有，而他們心中還充滿對人生美好事務的嚮往、美食、旅遊、戀愛、升官、發財。甚至他們認為學佛修行就是在約束自己的生活更為不便，如吃素、誦經、禮佛，他們覺得身心反而受到束縛，因為他們根本難以想像解脫的快樂。
當眾生遇到煩惱，痛苦，他們寧可尋求是否有快速的方法來改善，如花錢改運、改風水，改姓名，或四處訪求有神通異能的人士。殊不知，人的業障既然來自因果，也必須透過因果的源頭去解決，因而只有透過學佛修行來減輕業障，才能減少人生的種種不順，等到業障消盡，福慧自然增長，才能獲得真正的生活安樂。
無奈今日的眾生，由於經常泡在濁水中，很難想像泡在清水中的那種清淨快樂。就如今日眾生，常選擇錯誤的宗教信仰，卻覺得自己遇到明師，覺得自己很聰明幸運，反而失去了陷入人生危機的警覺性。當知，迷信的宗教如止痛劑，投入的眾生常誤以為病情獲得好轉，反而貽誤根本救治的良機。
眾生因貪瞋痴的無明，使得原本清淨的佛性，常被色受想行識五蘊所覆蓋，五蘊不空，眾生的菩提心難現。所以眾生常有四顛倒，身不淨，計為淨；受是苦，計為樂；心無常，計為常；法無我，計為我。若是選擇宗教寄託，眾生很容易將非正信的宗教，當作是找對了人生的明燈。所以若是眾生的佛性不能自我覺醒，想要喚起眾生拿出歡喜心來學佛修行，恐怕是緣木求魚。是故，身為法師明知因緣果報的道理，即使悲憫眾生，欲使離苦得樂，但也只能隨緣度眾生。
親人過度崇拜迷信的宗教，有時會給一個家庭帶來許多困擾。若要幫助親人回頭是岸，我常鼓勵大家多持念「南無消災延壽藥師佛」名號，常恭誦藥師經，功德迴向給關心的親人，願他早日解脫一切外道纏縛，安住菩提道中。
在藥師佛所發的十二大願中，有兩大願就是針對錯誤的宗教信仰而發。
第四大願：願我來世得菩提時，若諸有情行邪道者，悉令安住菩提道中，若行聲聞獨覺乘者，皆以大乘而安立之。
第九大願：願我來世得菩提時，令諸有情出魔罥網，解脫一切外道纏縛。若墮種種惡見稠林，皆當引攝置於正見，漸令修習諸菩薩行，速証無上正等菩提。
所以家人中，如有人誤信邪教邪師的人，可以常持念藥師佛名號，或常恭誦藥師經，功德迴向給所關心的親人，相信只要能出於至誠懇切，藥師佛必能慈悲滿足其心願。
※ 上午林永順居士來訪，送秋葵供養。
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