中午時，認識二十多年的林水居士從台中來訪，以前他來訪，有時是為了做古董藝術品生意；但在悟耀出家之後來訪，純粹是來拜訪老朋友敘舊，不再推銷古董生意。剛好快遞送來一箱二水名產白柚，我就知道是中國時報彰化的老同事陳文獻寄來，用手去摸白柚，手中充滿柚香，但我形容老朋友之間的情誼，更像印度老山檀香，越陳越香，而且香氣濃郁自然。
林水居士說他剛從大陸北京回來，提到古董生意，台灣真是二十年河東，二十年河西，大不如前。我說二十年前的年輕人，存一點錢就想買藝術品觀賞把玩，即使買一把茶壺也可以過過癮。當時真是古董藝術品興盛的時代，古董店林立，街頭到處可見賣茶壺及藝術品的攤販。二十年後，年輕人花錢的重心改向美食、旅遊等方面，對購買古董藝術品不再有興趣，所以古董店一家一家關門，街頭已經很少人擺攤賣藝術品，因為生意太冷清，大家都不想再成天坐冷板凳。
今天林水來訪，也說時空環境變遷太大，只能隨緣做生意，做生意的那股衝勁，如今已經減弱了許多。
林水是大陸福建人，由澳門轉進台灣來做生意，現在已經是實足的台灣人，由於過去我也喜歡玩玩藝術品，所以我們認識已經有二十年以上了，他能繼續在古董界奔波，還真不簡單，因為台灣這些年來經濟不景氣，十幾年來，古董行業關門的關門，沒有關門的也都在度小月，經營環境日益艱難。有些古董業者，不僅到大陸批貨回台灣賣，同時也在台灣收買大陸需要的古董，回銷大陸，靠著靈活的手法，才能在古董界繼續生存。如今的大陸，由於經濟起飛，有能力購買藝術品的民眾大有人在，所以大陸的古董買賣反而比台灣火熱，後來由於國家主席習近平的掃貪，這股火熱的氣息才稍微降溫。
林水在台中買房，南北奔波到玉市做生意，常利用端午、中秋、春節，藉著到台南或嘉義做生意的方便，回程時，順路來拜訪，這次中秋未來，可能時間不允許，今天才來敘舊。
我告訴林水，早年喜歡收藏藝術品，如果選擇自己可以了解的印度老山檀香收藏，相信可以賺了好幾倍的錢，因為最近幾年，檀香跟沈香一樣，行情節節上漲。所不同的是沈香學問大，容易受騙，價格又昂貴，不像老山檀香或新山檀香，容易鑑定分別。如果投資沈香，對沈香不了解，不但難以賺錢，甚至可能血本無歸。
不過，千金難買早知道，何況購買藝術品不只是單純為了投資理財，而是找到自認為寶物的成就感，以及觀賞把玩的樂趣，同好相見，話匣子打開，時間恨短。而那種尋尋覓覓，到處挖寶的樂趣，迄今仍是回味無窮。
我在新聞界服務二十五年，相交滿天下，但是出家之後，護持法輪常轉的都是新交的朋友，老朋友少之又少，像林水、陳文獻這樣的老朋友、老同事，不定期的問候敘舊，還有陳永清、周明中、阮世星等少數數位，所以老朋友相見，常有如聞老山檀香味的感覺，芳香又不嗆鼻。
我私下分析老朋友何以不喜歡走佛寺？原因有很多，一者不知如何稱呼老朋友？二者不知如何維持什麼禮貌才適當？三者更為關鍵，不知要不要供養法師？而且到了佛寺，也不知和老朋友說些什麼。是給老朋友讚嘆？還是給老朋友安慰？
不過，佛法講究的是因緣法，老朋友不能常相見，即是人生自然的緣起緣滅，只能隨緣歡喜，否則豈非自尋煩惱？身為比丘，要得眾緣和合，只有學會反觀自省，多加培養更為深厚的福德因緣，沒有理由去見怪任何一個老朋友，一切只能隨緣自在。
悟耀的出家，並非是為了貪圖所謂名聞利養，而是基於與諸佛菩薩有特殊的因緣才學佛修行，以致出家。出了家，自然盼望自己有能力續佛慧命，更盼望能幫助眾生解脫痛苦煩惱。
世間法本就是一種因緣法，有聚有散，有合有離，並非每個人都可以一輩子常能在一起。如同佛遺教經所說：「世皆無常，會必有離，勿懷憂惱，世相如是。」我在採訪新聞時，就碰上有人好到比親兄弟還要親，學生時代在一起，當兵在一起，連工作都在一起，而且一當就是三、四十年的老同事。
林水會繼續來找我，已經不是為了賣古董，因為他也在接受佛法的薰陶，所以來佛寺就會比較自然自在。
人生中，每個人都需要有老朋友，老朋友如老山檀香，檀香即是佛教所常說的栴檀香，香氣芬芳柔和，百聞不厭，願眾生都能常聞栴檀之香，常親近善友，常得歡喜自在。
※ 中午林水來訪，供養三寶。
※ 中午王薇焮居士轉交朋友贊助講堂三百元，朋友是以其母親鄭邱珠的名義贊助。
※ 中午接到彰化二水陳文獻寄來的二水名產白柚。
※ 下午陳麗華居士與在警界服務的兒子林于聖來講堂恭誦地藏經一部，送仙桃供養。
※ 農曆九月二十九日（國曆十一月十七日）星期五，藥師琉璃光佛佛誕，當晚八時，舉行獻燈祈福法會，歡迎參加，同霑法喜。法會之後，茶點聯誼。
※ 護持法輪常轉，請使用郵政劃撥。戶名：虎尾安溪慧日講堂。郵政劃撥帳號：22690234號。講堂電話（05）6333622。
※ 悟耀法師著作：一字一拜地藏經日記，訂價二百元。悟耀法師人生解惑，訂價三百元。
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