一個人若要改善命運，消災解厄，最簡單，最省錢的方法就是念佛；但念佛也是最為困難的方法，因為眾生信力不足，常懷疑念佛如何改運？甚至覺得念佛才能改運，實在太麻煩。然而，許多眾生所迷信的神通，改名改風水，實際上並不能改運。這個道理很簡單，別人吃飯，自己怎麼能飽？自己造業，自己念佛消業，至誠懇切，才是最有效的改運方法。如果不懂如何念佛才能改運，就應親近道場，親近正信的善知識。
有一位朋友非常鐵齒，鬼神什麼都不信。有一次，他的朋友要去收驚，請他陪同，另外還有其他人跟著一道去，因為收驚的費用不高，所以每個人都參加，結果每個人的答案都差不多，都有受到驚嚇。不信鬼神的友人，還被說成沖犯得最嚴重。回來之後，說起這件事，不禁哈哈大笑。
民間常迷信收驚，主要是費用不高，心靈又能獲得安慰。但收驚收費雖少，隨之而來的，可能是建議你要改運消災，而且費用可能不少，可見經營神壇也要有方法技巧，才能增加收入。
台灣的宗教信仰，迷信的很多，怪力亂神的現象，越來越嚴重。有不少人覺得運氣不好時，就會想找人算命，或找神壇改運，以致遭到騙財騙色的情況時有所聞。迷信害人不淺，可惜很多民眾不自知，甚至常為迷信到處宣傳。
實際上，一個太迷信的人，身心反而容易受到創傷，所以我看到迷信的人，都感到很難過，有心相助卻無力。宗教信仰本來就是為了安頓自己的心靈，更為清淨自在。但有不少人卻因為迷信而四處奔波勞碌。
人生難免會有各種不同的挫折，人遇到挫折，也是心靈最為脆弱，最容易迷信的時刻。殊不知，迷信算命、神通、地理、風水都不可能獲得真正改善命運，因為神通改變不了業力。只有學佛修行，懺悔業障，消除業障，才能對命運的改善有所幫助。
學佛修行有不同的法門，淨土法門以念佛為主，念佛法門是自力與佛力的結合，而且是易行道，上等、中等、下等根器都能學習修行，不管為人聰明或愚笨，都適合修持。有時愚笨的人，因為心機單純，反而比聰明的人更容易領悟其中的道理。
念佛有四種方法，包括持名念佛、觀想念佛、觀相念佛及實相念佛，以持名念佛，最為安全可靠。而且在日常的行住坐臥中，隨時都可以修行。是故，念佛念佛念到最高境界，就是一種深妙禪。念佛可以消除業障，可以增長福慧，而且必須懂得功德迴向給冤親債主，必能改善不順的命運。
如果花錢就可以改運，世間就沒有因果的存在。如果別人吃飯，可以解除自己的饑餓，肯定沒有人有這種大神通？
其實，擁有神通，卻沒有戒定慧的工夫，是很危險的一件事；就像一個人不懂正確運用或管理金錢，擁有財富反而可能招來不幸與煩惱。是故，世間有神通或是有錢的人，不一定可以隨心所欲，也不一定擁有快樂。真正的快樂必須減少人生的欲望，積德修善，常保心安理得，才會比較可靠。
在西晉懷帝時，也就是西元三一○年，有位龜茲國的高僧來到了中國，他是一位擁有大神通的高僧，這位高僧就是佛圖澄。早期到中國的高僧，如無高超德行及大神通，很難從遙遠的西域，千里跋涉來到中國，尤其在這樣的陌生環境，推廣佛法，如果沒有大神通力，很難讓人起信。更何況他們常與皇帝、大臣做朋友或成為他們的國師。
後趙皇帝石勒、石虎兄弟對佛圖澄都很尊敬，佛圖澄也常運用神通力幫助石勒、石虎治國退敵，佛圖澄的目的不是為了榮華富貴，而是藉著親近皇帝的機會，讓皇帝少殺人，多照顧老百姓。即使如此，佛圖澄仍無法使後趙避免被滅亡。因為石虎就曾經做夢，有一群羊，背上都背著一條鮮魚，從東北走過來。佛圖澄告訴石虎，這個夢不吉利，鮮卑人（鮮字是魚與羊的結合）將佔據中原。雖然如此，佛圖澄仍然無法防止石氏王朝的滅亡。
佛圖澄告訴徒弟：「我不能挽救石氏的滅亡，我親近石氏，只是為了救濟好人，讓石氏減少殺戮，並非為了幫助石氏，保持他的天下。」果然石虎死後，被冉魏所滅，冉魏又被鮮卑族所滅。
從平凡人的立場來看有神通的人，可以了解過去，又能預知未來，似乎非常神氣，但是真正擁有神通的人，知道凡事必有因果，不能洩露天機，也不能為所欲為，如果沒有戒定慧的修持工夫，反而是一種沈重的負擔。例如一個人會有人生的挫折及障礙，乃因業障所致，業障就會招來不同的冤親債主，除非能以念佛、誦經等修行方式釋冤解愆，否則強以神通為人改運，不但幫助不了別人，反而讓自己招來惡因果。
所以在二十年的修行過程中，我常祈求諸佛菩薩，在我真正擁有神通之前，先讓我具備了戒定慧的工夫，否則我很怕迷失自己。有很多人為了名聞利養，常宣稱自己擁有神通，但因貪瞋癡的念頭太重，以致承受不了外界的各種誘惑，終致身敗名裂，甚至家破人亡。
我當然知道，擁有神通，方便度眾生，但沒有戒定慧的修持，神通力就會不敵名利，最後不敵業力。而且相信神通的人，通常不容易相信佛法，只有真正懂得佛法的真諦，才能覺悟「苦、集、滅、道」的人生，也才能真正獲得改善命運。
※ 上午王建雄居士送瓠瓜供養。
※ 上午王繡美居士送蕃薯葉供養。
※ 上午吳安治居士來禮佛。
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