研讀佛經，和恭誦佛經，看起來是相同的一件事，實際的功德利益卻不一樣。研讀佛經可以隨興為之，高興時一口氣將經典讀完，煩悶時只讀幾段或幾頁，即意興闌珊，但都可隨緣歡喜。在佛前恭誦佛經，禮節態度就不一樣，誦時不可間斷，誦完應當功德迴向，讓法界一切眾生及自己的冤親債主同得受益，所以以恭敬心誦經，功德利益無量無邊。
每個月農曆十六日晚上八時讀經，昨晚恭誦金剛經，有十二位蓮友參加誦經。鄉下地區誦經風氣不興盛，尤其恭誦的是智慧的經典，難免覺得深奧艱澀，更容易減低參加誦經的興趣。昨晚連悟耀在內，有十三人參加，是恭誦金剛經最多蓮友參加的一次。參加恭誦金剛經的蓮友，男眾有省住都局技正退休的吳安治居士、攝影家姜永芳居士、工廠負責人林泰利居士、虎尾西安社區理事長丁萬復居士；女眾有安慶國小校長李瑪莉居士、雲萱基金會執行長王招萍居士、褒忠三勝橡膠公司的陳麗枝居士、觀自在功德會監事林士珍居士、理事陳麗華居士及朋友金鳳婷居士、嘉義市的陳阿柳居士、陳麗鳳居士。
昨日早晨講堂上空即見祥雲普照，黃昏時又見祥雲普照，甚至晚上講堂的上空都能見到白雲，難怪昨晚參加誦經的蓮友，比我預期的還多。
金剛經告訴我們，若有善男子、善女人以七寶滿爾所恆河沙數三千大千世界以用布施，其福德還不如在金剛經中受持四句偈等為他人說。若人能受持讀誦金剛經，當知是人成就最上第一希有之法。恭誦金剛經的無量功德，由此可知。
講堂讀經時，都是長跪，如果膝蓋受不了，可以站立，也可以坐著，只要坐姿端正，態度恭敬即可。
佛前誦經，依次程序是唱香讚、禮佛三拜、三唱「南無本師釋迦牟尼佛」、開經偈：「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義」、正式誦經、誦經畢，禮佛三拜，往生咒三遍，七佛滅罪真言七遍、補闕真言三遍，唱誦「懺悔偈」、「三皈依」，公私功德迴向。誦經過程相當恭敬嚴謹，蓋佛法皆應在恭敬中求，見經如見佛。因而誦經時，不可中斷，隨意從事旁騖。
個人若要自行在住家的佛堂或神明廳誦經，最好先參加團體薰修，等到熟悉誦經的儀軌之後，在家誦經，比較不會犯禁忌。例如誦經途中中斷、接電話聊天、喝開水等，經常會忘了自己還在誦經，甚至不知中斷誦經的嚴重性，可能帶來業障的困擾。因為我們在誦經時，法界還有許多護法龍天、無形眾生也會前來聽經聞法，態度不可輕忽懶散。否則誦經不但沒有功德，反而有過。
佛前恭誦佛經，如果環境不許可，只要研讀經典就好，研讀經典就是深入經藏，了解經義的內容，如此可以增長智慧。研讀佛經，可以視情況而停止，沒有中斷的顧慮。
誦經除了不能中斷，在恭誦時，必須保持態度虔誠，不疾不徐，咬字清楚，心平氣和，不要拚命趕時間。在這種情況下誦經，除了具有殊勝功德之外，經文的內容，多少也可以獲得體會。
誦經最好採取漸進的方式，選擇的經典，由短而長，由簡單而深奧，等到熟悉誦經，又能保持歡喜心，功德利益一定更為殊勝。
※ 昨晚恭誦金剛經，陳麗華居士供養蝴蝶蘭，丁萬復居士供養香蕉。
※ 昨日王繡美居士送茄子供養，今日又送蕃薯葉供養。
※ 虎尾安溪慧日講堂慶祝釋迦牟尼佛佛誕，訂於農曆四月八日（國曆五月二十二日）星期二晚上八時，舉行浴佛法會，歡迎參加，同霑法喜。法會之後，茶點聯誼。
※ 虎尾安溪慧日講堂受理107年點光明燈祈福：每人每盞五百元，一次繳交一萬元，點一生光明燈。
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