電視上有佛教台，電腦隨時可以上網讀佛經，佛學書籍到處有人印送，現代網路更多佛教訊息，如今的社會想要了解佛法實在太方便了。是故，身為比丘，絕對不能見人就說佛法，最好是有人請問再說。如果沒有人請問，只好學習趙州禪師：「泡茶去」。
常來講堂的居士大德都知道，雖然我身為比丘，若是有人來訪或禮佛，如未主動請教佛法，我也不會向他說佛法，只是專心的泡茶，或隨意聊天。佛法無人請莫說，既然對方沒有求知佛法的念頭，多說不僅無益，反而可能造成對方輕賤或畏懼前來佛寺。人生一切隨緣，並非在佛寺一定要談佛法，有時更是無聲勝有聲，只要因緣成熟，自然就會想要親近佛法。
佛陀開示佛經的道理，都是由佛的弟子，包括大菩薩、大阿羅漢的請教，才觀機逗教，按照眾生的根器及需要來開示佛法。例如地藏經由文殊菩薩啟問，佛才宣說地藏王菩薩不可思議的成就。藥師經同樣是文殊菩薩啟問，金剛經由須菩提尊者啟問，只有阿彌陀經對眾生的利益太殊勝，所以由佛自行宣說推荐極樂世界的殊勝莊嚴。換言之，佛陀講經說法，都是與弟子有著良好的互動，而非由佛想說什麼，就任意說什麼。對佛來說，觀機逗教，及因材施教都很重要，同時也符合眾生的因緣成熟及實質需要。
蓮友來訪或禮佛，我習慣泡茶招待他們，除非他們主動提問佛法，否則我不會見人就說佛法，也不會見人就拼命要人來念佛。其實，來佛堂的蓮友，不管是泡茶聊天，或隨意談論佛法，都可隨意自在。
眾生肯到佛寺走動，是需要有相當的因緣及勇氣才行，所以我盡量不給他們壓力，如果他們學佛因緣未到，說再多的話也沒有用。
學佛需要因緣，吃素需要因緣，在因緣未成熟時，只能安排一些助緣，不能給他們太大的壓力，否則更會讓他們感到畏怯。
所以悟耀歡迎大家來念佛，如果還不想念佛，歡迎來泡茶也可以。就像趙州禪師說的一句話：喝茶去。大家來泡茶，是否能悟出學佛的殊勝利益，那就看眾生是否有心了，換言之，眾生學佛的道心會堅固不移，都是由於自發性的覺悟，而非由於人家的再三拜託。若是以佛法來做人情，對方即使會修行，是基於不好意思違逆，但這樣的道心很脆弱，隨時會隨著時空環境的變化而變化。是故，我常說，法師沒有辦法度眾生，只有眾生可以度自己，眾生不想受度，法師充滿著慈悲與熱情也沒用，即使佛，覺行圓滿，也只能度有緣人。
如同今晚是週六，星期一就是中秋節，但鄰居提前在今晚烤肉，如果人家在烤肉，有人向他們說素食的好處，大概不會有人聽得進去。佛法的宣說，道理也一樣，必須有人請問，再予說法，這樣他們才會用心聽進去。
※ 上午紀錦義居士、吳安治居士來禮佛，吳居士供養花生。
※ 下午觀自在功德會理事徐美娥居士來禮佛，供養蔬菜。
※ 下午安溪里里長、觀自在功德會理事蔡朝忠居士來訪。
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