昨晚讀經，恭誦觀自在菩薩章、觀世音菩薩耳根圓通章、觀世音菩薩普門品，並功德迴向普悠瑪列車失事事件的傷亡民眾及其家屬，願亡者獲得安撫、傷者獲得醫療的妥善照顧，生者早日走出悲痛。首次參加誦經的李碧蓮居士問誦經有什麼功德，悟耀簡單答覆：誦經有助消除業障，增長福慧，但功德利益的程度，因至誠懇切的態度而不一樣。
昨晚是每個月的讀經日，鄉下地區讀經的風氣不興盛，所以多年來參加講堂讀經的蓮友，大概都維持十人上下，直到最近曾經有過十三人參加讀經。由於週六就是觀世音菩薩出家紀念日，當晚八時講堂舉行慶祝法會，因而悟耀覺得昨晚參加誦經的蓮友可能會比平日少，未料居然有十三人參加誦經，主要是陳怡安居士與李碧蓮居士、王月美居士也首度參加誦經，而彰化的張敦智博士、嘉義市的陳阿柳居士、陳麗鳳居士也前來參加誦經，其他比較常參加誦經的有吳安治居士、姜永芳居士、林泰利居士、李瑪莉居士、王招萍居士、林士珍居士及王薇焮居士。
這裡必須說明清楚，一般研讀佛經，與在佛前恭誦佛經，功德利益不一樣。研讀佛經比較隨喜，隨時可以停頓，雖然也有助增長佛法知識及人生的智慧，但不如佛前恭誦佛經的功德利益來得具體殊勝。因為佛前誦經，態度恭敬，不能隨便停頓，誦經之後，功德迴向法界一切眾生及冤親債主，加上諸佛菩薩的慈悲加被，因而功德利益殊勝，包括消除業障，增長福慧。若是至誠懇切誦經，有時更有不可思議的感應。
佛前誦經，態度必須恭敬真誠，誦經中途不可停頓或放棄，更不可隨便去接電話、談生意或聊天，也不要去撥動手機，最好讀經之前，關掉手機或改為靜音。依照悟耀的了解，讀經時不是只有你一個人在讀，也有法界眾生會前來聽經聞法，他們也希望從中獲得功德利益。若是佛前讀經，經常做其他雜務或中途而廢，可能招來業障，導致災難不斷或無明病苦。像藥師經就強調，讀經功德要好，最好是以「無垢濁心，無怒害心」，於一切有情起利益安樂，慈悲喜捨，平等之心恭讀此經，隨所樂求，一切皆遂，求長壽得長壽，求富饒得富饒，求官位得官位，求男女得男女。是故在佛前讀經，不會態度要恭敬嚴謹，且不要忘記功德迴向，利益累世的冤親債主，及法界一切眾生。
華嚴經普賢菩薩行願品第十大願就是普皆迴向，「從初禮拜，乃至隨順所有功德，皆悉迴向盡法界、虛空界一切眾生。願令眾生，常得安樂，無諸病苦。欲行惡法，皆悉不成；所修善業，皆速成就。」「關閉諸惡趣門，開示人天涅槃正路。」可見功德迴向很重要。功德迴向代表佛法不只是求得自己招福招慧，解脫人生的痛苦煩惱，也希望「無緣大慈，同體大悲」幫助別人能夠招福招慧，解脫人生的痛苦煩惱。同時更不用擔心功德迴向的心量放大，自己的功德利益會減少。
學佛修行，就是學習佛的一切福慧圓滿的德行，佛是我們的老師，我們根據老師所教覺悟人生生死煩惱大事去修行，就是學佛修行。研究佛學或研讀佛經，未必有懇切明白的信願。學佛修行必須信願行具足圓滿才能獲得殊勝的功德利益。
此外，學佛修行信解行証的次第，缺一不可。至於研讀佛學的人，在信入與行証上常有所不足，也就是在他們心目中，佛學只是一門學問，如此而已，雖然他們學到滿腹經論，但是面對無常的來臨，他們可能束手無策，有時不如死心念佛的少知識份子來得處變不驚。是故，知而不行，不是真正的智慧。
※ 合照由姜永芳居士、王招萍居士拍攝。
※ 昨晚誦經，陳怡安居士、李碧蓮居士、王月美居士供養三寶。
※ 上午紀錦義居士、吳安治居士來禮佛。
※ 感謝無名氏第318次郵政劃撥供養三寶。
※ 虎尾安溪慧日講堂慶祝觀世音菩薩出家紀念日，訂於農曆九月十九日（國曆十月二十七日）星期六晚上八時舉行慶祝法會，歡迎同霑法喜。參加法會的蓮友，皆送一份紀念品，紀念品人人不同。
※ 虎尾安溪慧日講堂慶祝藥師琉璃光佛佛誕，訂於農曆九月三十日（國曆十一月七日）星期三晚上八時，舉行獻燈祈福法會，歡迎參加，接受佛光普照，同霑法喜。法會之後，茶點聯誼。
※ 護持法輪常轉，請使用郵政劃撥。戶名：虎尾安溪慧日講堂。郵政劃撥帳號：22690234號。
講堂電話：05-6333622。
電子信箱：uxhfmj@yahoo.com.tw。
講堂地址：雲林縣虎尾鎮安溪里104-8號。
留言列表
