今天早課即將完成時，高秋足居士來到三樓佛堂，跟著悟耀向諸佛菩薩三頂禮後，她供養一個紅包，說其居住在新北市新店區的母親高王雲老菩薩上週六往生。悟耀向她強調，父母往生，由子女等親人為其助念，最為殊勝。以「阿彌陀佛」四字洪名，取代哭泣與悲痛，最有利亡者往生西方極樂淨土。
高秋足居士說到母親的往生，有些哽咽。據說她的母親高王雲老菩薩今年八十三歲，身體一向健康，突然無病而終，讓她們感到很不捨。我請她不要過度傷心，以其母親的高齡，無病痛往生，福報算是相當好。做為子女，應該感到寬慰，好好為其助念，並提醒母親也要繼續念佛，並發願往生西方極樂世界，必然蒙佛接引。
由於高居士娘家，遠在台北，悟耀只能提醒她一些臨終處理方法，對往生者才有好的幫助。千萬不可過度悲痛，讓亡者戀眷親情，依依不捨，只會障礙亡者平靜順利往生西方淨土。
高秋足居士離開之後，悟耀藉著早供時間，簡單念佛，功德迴向高王雲老菩薩，願她蒙佛接引往生西方極樂世界。由於高王雲老菩薩平日也親近佛法，並知念佛，只要家屬親人好好為其助念，必能蒙佛接引。
臨終處理，必須面對生死問題，說來容易，做起來困難，所以學佛修行，可以幫助臨終處理更有智慧，化悲痛為圓融，讓亡者有尊嚴告別人生，讓生者死者皆得到心安。
佛教早就重視臨終處理的方法，包括人在往生之後，不要去動遺體，在最少八個小時內，由親友排班念佛，幫助他安心離去。很多人印証，這樣可以幫助往生者的臉相更為安詳如生，証明得佛接引。
佛教教主釋迦牟尼佛在人間示現，依照法華經所開示，就是為了教導眾生解脫生死煩惱大事的智慧。也就是生與死都同等的重要，解脫生死煩惱，不能沒有智慧。以臨終處理來說，如果平日不學佛修行，往生者對死亡容易感到恐懼，在世者不知如何幫助念佛往生。悟耀常強調，與其請僧眾大興法事，不如由有血緣關係的家屬幫助念佛或誦經，如此功德更為殊勝，也是表達孝道最圓滿的方法，有些人家在七七四十九天內，可能因而感應到亡者的歡喜與心安。
近代高僧印光大師強調，以念佛利益，多於誦經拜懺做水陸多多矣。同時提醒臨終三要：一、善巧開導安慰，令生正信。二、大家換班念佛以助淨念。三、切戒搬動哭泣，以防誤事。果能依此三法以行，決定可以消除宿業，增長淨因，蒙佛接引，往生西方。一得往生，則超凡入聖，了生脫死，漸漸進修，必至圓成佛果而後已。如此利益，全仗眷屬助念之力。能如是行，於父母，則真孝。
學佛修行的好處，平日可能看不出來，但面對人生重要挫折、病苦折磨時或面對臨終時，就能彰顯出來，慈悲與智慧就會自然的流露。
眾生當知，人往生之後，如果要念佛、誦經、佈施，做功德給往生者，盡量在七七四十九天內為之，有助往生者往生善處，如果往生西方極樂世界有助提高品位。西方極樂世界有九品蓮花化生，功德越大，品位就越好。所以不是只依賴佛寺的法師做功德就好，有親人為其佈施、念佛、誦經，血脈相通，出自孝心，功德更為殊勝。
地藏經利益存亡品第七，地藏菩薩白佛言：「若能更為身死之後，七七日內，廣造眾善，能使是諸眾生永離惡趣，得生人天，受勝妙樂，現在眷屬利益無量。」
地藏經開示：一般眾生往生之後，未知罪福，七七日內如癡如聾，或在諸司辯論業果，審定之後，據業受生；未測之間，千萬愁苦，何況墮於諸惡趣等。是命終人，未得受生，在七七日內，念念之間，望諸骨肉眷屬救拔；過是日後，隨業受報。
臨終大事的處理，主要為幫助亡者安心往生，除以「阿彌陀佛」四字洪名助念，也可持誦阿彌陀經、地藏經，往生咒，如果家人不識字，就專念阿彌陀佛佛號，至誠懇切，也很殊勝。適當妥善的處理，亡者安心往生，生者獲得寬慰，冥陽兩利，功德圓滿。
※ 今日照片為檔案照片。
※ 上午俞旭展、陳淑儀夫婦來訪，送黑米供養，為小孩點光明燈。
※ 上午三菱電梯張盛舜先生來保養電梯。
※ 中午李林玉燕居士為觀音聖誕供養三寶。
※ 虎尾安溪慧日講堂於農曆二月十六日（國曆三月二十二日）星期五晚上八時，恭誦觀音三經，歡迎參加。農曆二月十八日（國曆三月二十四日）星期日晚上八時念佛會，恭唱南無觀世音菩薩聖號，歡迎參加。農曆二月十九日（國曆三月二十五日）星期一晚上八時，舉行慶祝觀世音菩薩聖誕法會，歡迎參加，同霑法喜。法會之後，茶點聯誼。
※ 虎尾安溪慧日講堂受理108年點光明燈祈福：每人每盞五百元，一次繳交一萬元，點一生光明燈。
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