照片說明：一、騎六牙白象的普賢菩薩。二、清晨的安溪里。三、清晨的明月。四、日出。五、從講堂內看日出。六、可以飛行的紅面鴨在觀世音菩薩聖誕前夕，出現在電線桿頂端，晚上會回巢休息，白天就回來，直到今天我做完早課才離開。
明天是農曆二月二十一日是南無普賢菩薩聖誕，普賢菩薩與觀世音菩薩都是大菩薩，早課有普賢十大願王，晚課有普賢警眾偈，但是如果說起與眾生的因緣，普賢菩薩的聖誕來在觀世音菩薩聖誕之後，眾生知道禮敬供養觀世音菩薩，但知道普賢菩薩的未必很多，也就是說，同樣大菩薩的聖誕，觀世音菩薩的聖誕，隆重熱烈；普賢菩薩聖誕，大概只能簡單莊嚴，連大菩薩都得隨順世間的因緣，何況是泛泛眾生，凡事更應隨順因緣，一切莫強求。
昨日是觀世音菩薩聖誕，比起其他道場慶祝觀世音菩薩聖誕的儀式，由於講堂的法緣不夠興隆，只能簡單隆重的慶祝，比起其他道場的觀世音菩薩，講堂的觀世音菩薩算是很委屈，就如同同樣大菩薩，普賢菩薩聖誕，講堂就沒有能力舉行慶祝法會，只能準備壽桃壽麵、水果、食品等慶祝，鮮花都使用舊的，因為距離觀世音菩薩聖誕只有兩天，花色都還新鮮。但是大菩薩對這樣的不同因緣，都是如如不動，沒有高興與委屈的差別。可以說，我正努力學習這些大菩薩如如不動的境界，所以慶祝諸佛菩薩聖誕，我都保持隨順因緣的心態，不會為了場面的熱鬧而想盡辦法與眾生攀緣，如果眾生沒有誠心，人再多也沒用，緣起則聚，緣盡則散，聚散兩無常。
雖然虎尾安溪慧日講堂目前的法緣並不興盛，但是我從來沒有失去我的理念，有朝一日，仍希望成就一個大道場，眾生不需要動員，願意主動前來聽我開示佛法，我想那是一個極為殊勝的場面。
我在今天早課之後，想到普賢菩薩的委屈，想到講堂的觀世音菩薩比其他道場的觀世音菩薩委屈，再度向諸佛菩薩報告我的願力，希望有機會建設一個真正理想的佛教道場，當我陳述這些願力時，我感覺毛細孔微微舒張，彷彿諸佛菩薩對我發這樣的願力表示肯定。今天的佛教，表面上很興盛，但是我總覺得大家在推行佛法，常流於「表演」，場面雖然很盛大莊嚴，但總覺得不太自然，有點類似表演。如果佛法需要依靠表演，那還不如拍電影，請演員來演，一定更出色。所以我的願力是大家樂於主動親近佛法，樂於到理想的道場聞法，而非大家趕流行，靠動員，去一處大道場看佛法的表演。
我不是一個福德因緣深厚的人，所以宏揚佛法，法緣不夠深厚，在痞客邦寫了一千四百多篇有關佛法的文章，有一百多萬字，但每日僅能吸引幾十人的閱讀人次；舉行諸佛菩薩聖誕法會，也只能感召二、三十人參加；可是從另一個角度來看，我卻又是福報不錯的人，出家沒有障礙，又有大師慈悲剃度，三壇大戒完成，即有機會成為一座合法佛寺的開山祖師。道場雖小，但能寫文章，出刊物，每天寫一篇一千字以上的文章在部落格發表，誰有我這麼幸運。我現在只管耕耘，不計較收穫的多寡，但我堅決的相信，只要有播種，不管土地多麼的貧瘠，總會有撒下甘露的一天，總會有發芽的一天。今天我在諸佛菩薩面前，再度提起自己的願力時，毛細孔微微的舒張，感覺似乎諸佛菩薩為我慈悲加被，讓我因此而感動落淚，更增加我成就理想的信心。雖然有願力未必能達成，同時願力的成就，也看個人福德因緣是否足夠深厚，無法強求，但有願力，心中就會有光明，有希望。
※上午中國時報虎尾辦事處主任吳敏彥的同修廖富美居士來訪，並佈施觀自在功德會一個救濟案。
※上午台中林水居士前往嘉義，順道來訪，供養茶葉及紅包。
※下午中國時報老同事，現任職田中鎮公所，因公到惠來火葬場出差，順道來訪敘舊。
※虎尾安溪慧日講堂，是雲林縣政府登記有案的合法佛寺，但講堂沒有做法會、經懺、牌位等固定的收入，請大家用不同的方式發心護持贊助。包括小額捐款、點光明燈，（每盞五百元，一次繳交一萬元，則點一生光明燈）、請購書籍「一字一拜地藏經日記」，定價200元（悟耀法師未出家前著作）。「悟耀法師人生解惑」，定價300元，彩色印刷（出家後著作）。敬請大家發心贊助護持，確保法輪常轉，功德無量。請郵政劃撥22690234帳號，戶名：虎尾安溪慧日講堂。
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