虎尾安溪慧日講堂（釋悟耀）

虎尾安溪慧日講堂出版之「觀自在」季刊第六十二期於今天上午寄出，一座小道場，可以辦理一份小刊物，說來不算什麼，但也算是佛教界的異數。觀自在刊物的出版，也是弘揚佛法的一種方式，就像我在痞客邦發表虎尾安溪慧日講堂部落格、以及釋悟耀臉書，也都是基於弘揚佛法的需要與信念。 

    虎尾安溪慧日講堂出版之「觀自在」刊物，原本是雙月刊，自102年起，由雙月刊，改為季刊，也就是三個月出版一期，一年出版四期，出版的時間，原則是三月、六月、九月、十二月的十五日。以一座沒有正規收入的小道場，還能出版刊物，在台灣的寺廟當中，應該也是不多見。

    觀自在刊物，是用最少的經費，辦有品質的刊物。改為季刊，經費不是主要問題，而是在激發大家熱誠親近佛法上，發揮的功能有限。多年來，深刻的體會，小道場的經營，在理念上要有所堅持，需要更多戒定慧的工夫，看起來平凡，其實是很不容易的堅持。如同掙破黑暗的日出，大家看到光明的一剎那，都充滿著感動與喜悅，但可能看不到在衝破黑暗之前，那一段心路歷程，絕對是相當的艱辛。

    觀自在刊物每期出刊，我都會寄兩份到高雄市阿蓮區光德寺，敬送師父上淨下心長老，師父在佛教界德高望重，老人家接到小刊物，比其他蓮友關心重視，有時還會給予指教。同時收到刊物之後，師父都會回信，以前是用電腦打字列印後郵寄，後來改為從電子信箱直接發信。

如果不是新聞界出身，即使出版簡單的一份刊物，也是相當不容易，除非道場有錢，可以請得起專業人士編輯，否則要找一個既懂佛法，又懂編輯的人，不是一般的寺廟所能辦得到。一份刊物的出版，不只是經費的問題，還有寫作、編輯、郵寄等種種的事物，從蘊育到寄到蓮友手中，也是煞費一番苦心。刊物的出版，還有一個好處，讓講堂的收入透明化，讓捐款人可以安心。從刊物所公佈的收入，皆開給正式的收據，可以了解，講堂收入的確有限，但我仍然寧可節省其他的花費，以續佛慧命，轉正法輪，其中，更要感謝前彰化縣長卓伯源居士的長期贊助。

末法時代，佛法成為眾生生活中的點綴，而並非全部；所以佛法表面興旺，但真正發心學佛的人少之又少。佛在金剛經中就說眾生的心性剛強難以調伏，所以身為法師常要接受的考驗是，面對眾生的退轉、懈怠而不生厭倦。

我每次看到媒體、部落格、臉書等網路報導，大家為追求美食、為棒球比賽、為音樂演唱會、為街頭遊行、為選舉而瘋狂等，經常感嘆如果眾生撥出一點熱情來支持佛法，佛法必將另有一番興旺的景象。現代社會，佛法表面很昌盛，但是上萬人的演講會、法會，都是需要依賴動員才能有一番大場面，可見眾生的心目中，並沒有將佛法視為他們人生中，很重要的一部份，有時還不如對一個歌星、棒球、籃球明星等的崇拜，眾生會想要親近佛法，大概都是在面對人生種種挫折煩惱時，才會產生覺悟，即使如此，都已經很值得讚嘆。有些人即使有重大挫折，照樣與佛無緣。

觀自在刊物、講堂部落格、釋悟耀臉書沒有獲得熱烈的支持，常讓我對自己的福德因緣不夠深厚感到慚愧，但並不因而喪失了我對弘揚佛法的信心與熱情，畢竟佛法的興衰、存亡，文字般若，仍是不可或缺的智慧。如果沒有歷代高僧大德以文字般若，績佛慧命，發揚光大佛法，今天眾生的心靈可能進入一個沒有佛法的黑暗期，足見文字般若的重要性，沒有文字般若的啟發，又如何體証實相般若的意境呢？學佛修行的道路，相當的漫長，障礙也多，沒有戒定慧的工夫，將難以通過重重的考驗。

    小道場的經營本來就很辛苦，讓一份弘揚佛法的刊物維持，更不能沒有堅定的理念，否則無法好好的支撐下去，然而，我充份了解世態，所以能夠甘之如飴。尤其我不拿刊物來做廣告式個人宣傳，不渲染怪力亂神，以塑造個人崇拜，內容堅持維持一定的水平，這才是我心中最大的驕傲。

※ 週六剛從大陸張家界旅遊回來的陳柳居士，難能可貴，昨晚還從嘉義市趕來參加念佛會，並供養當地土產「貢棗」。

※ 虎尾安溪慧日講堂受理106年點光明燈祈福：每人每盞五百元，一次繳交一萬元，點一生光明燈。

※ 護持法輪常轉，請使用郵政劃撥。戶名：虎尾安溪慧日講堂。郵政劃撥帳號：22690234號。講堂電話（05）6333622。

※ 悟耀法師著作：一字一拜地藏經日記，訂價二百元。悟耀法師人生解惑，訂價三百元。