在娑婆世界，觀世音菩薩與眾生的因緣最深厚，眾生碰上痛苦煩惱或災厄，都會祈求觀世音菩薩保佑化解，但要得到觀世音菩薩靈感相應，與其只會祈求，不如平日多一心禮敬觀世音菩薩，學習觀世音菩薩的慈悲與智慧，更能獲得觀世音菩薩慈悲加被，解脫世間的痛苦煩惱，增進生活安樂。
觀世音菩薩的德行，顧名思義，能觀眾生的心音，幫助眾生解脫災厄急難以及種種的痛苦煩惱。觀世音菩薩的慈悲，從善財童子的參禮請益，更能知道觀世音菩薩的慈悲，廣大無邊，難行能行。觀世音菩薩以大悲行門而有所成就，平等教化一切眾生；攝受調伏，相續不斷。教化眾生容易，做到「平等」困難；攝受調伏眾生容易，做到「相續不斷」困難。
不只如此，觀世音菩薩常以布施、愛語、利行、同事等四攝法攝取眾生，以種種的方便攝取眾生。布施可以克制貪心，愛語可以克制瞋恚，利行可以幫助眾生具有正確的心念與信心、同事是一種對眾生的將心比心。例如度化有自卑感的人，你要在他的面前顯得自卑謙虛，才能與他同事，否則可能更刺激他，是故，如何與眾生同事，就不能沒有智慧。
眾生祈求觀世音菩薩，大概離開不了世間的平安、健康、消災、解厄甚至可以擁有幸福、財富等生活的慾望或煩惱。但觀世音菩薩的慈悲，不是只有給眾生物質的飽暖，也不是只有精神上的安慰，而是幫助眾生遠離生活上的一切怖畏恐懼，讓眾生可以身心自在的生活。眾生在一生中，難免面臨太多的怖畏恐懼，包括疾病怖、險惡怖、熱惱部、殺害怖、貧窮怖、黑暗怖、愛別離怖、怨憎會怖、所求不得怖、流轉惡趣等怖，所以眾生實在太迫切需要觀世音菩薩的幫助。
觀世音菩薩不只是要幫助眾生滅除障難，更要幫助眾生正念現前。現代眾生難度，正念不易現前，容易現前的是發財、享樂、吃肉喝酒、行淫等非正念之事，一心向佛的正念，稍微萌芽，就被世間的貪瞋癡三毒猛火所燒毀；一心向佛的火種才點燃，很容易就被不好習性的五濁之水所澆滅。所以觀世音菩薩不但要幫助眾生的正念現前，還要幫助眾生發成佛的菩提心，直到生生世世都永不退轉。
永不退轉的菩提心更是困難，眾生也常想親近佛法，但常沒有恆心與耐心，所以碰上所求不得，碰上逆境，碰上病苦折磨，就很容易退轉，眾生更容易受到色聲香味觸法等六塵的誘惑污染而懈怠退轉。
觀世音菩薩普門品，佛白無盡意菩薩：「善男子！若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。」所謂一心，就是受持的心念要很純淨專注，如果平時沒有好好的受持，在受諸苦難時，就不容易一心稱名。換言之，只要眾生經常一心受持觀世音菩薩名號，觀世音菩薩就能聞聲救苦救難。所以眾生當知，若有災厄急難、痛苦煩惱需要觀世音菩薩的幫助解脫，並非只念一聲或數聲就可以，而是必須「常念恭敬」才行。佛再三向無盡意菩薩強調：「觀世音菩薩有如是等大威神力，多所饒益。是故眾生，常應心念。」「若有眾生恭敬禮拜觀世音菩薩，福不唐捐。是故眾生，皆應受持觀世音菩薩名號。」
如果你平日不常稱念觀世音菩薩名號，碰上緊急時，一定會忘掉稱念觀世音菩薩名號，何況緊急時，可能在電光石火之間，沒有機會再思考或猶疑。但是只要眾生常稱念觀世音菩薩，就會有無量無邊福德之利。
觀世音菩薩大慈大悲，廣大靈感，當眾生有所祈求時，感應程度或情況卻有所不同，那是由於每個人的業障不同，一心稱念、禮敬供養的誠意不同，所以佛才會告訴眾生，只要禮敬供養觀世音菩薩，福不唐捐。
※虎尾安溪慧日講堂慶祝觀世音菩薩聖誕，訂於國曆三月二十七日（農曆二月十九日）星期日晚上八時，舉行慶祝法會，歡迎光臨參加，同霑法喜。法會之後，茶點聯誼。
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