虎尾安溪慧日講堂（釋悟耀）

  吳安治居士上午來禮佛，簡單說明其同修最近的情況，面對其同修受到病苦的煎熬，心中除了難過之外，就是私下多為她祈福。人生無常，病苦難防，每個人都必須面對病苦，即使比丘亦然。身體健康時，當好好珍惜；身體接受病苦折磨時，當思因果之難了，只能平靜面對，煩惱只是徒增病苦的難耐。

人的身體是由地水火風四大元素組成，身體會出毛病，都是由於四大不調，地代表骨骼，水代表血液，火代表體溫，風代表呼吸，身體上這四大元素不調和，身體就會引發疾病，而且何時要發作為疾病，很難預測，世間無常，病苦也是無常。所以健康時，更應珍惜愛護身體

    病苦是人人所不願承受，但是病苦來了，只能坦然面對，反而有助於治療。病苦的輕重，來自前世的業障，重病或慢性病都是業障重的人才有。有人認為身體的健康靠運動和保養，雖然有些道理，但是如果業障重，再怎麼保養都沒有用，那些靠運動或保養的人，就能獲得健康，是因為業障不重的關係。所以病苦來了，與其怨天尤人，不如好好的面對，透過佛法的修持減輕業障，業障消除了，自然容易遇到貴人醫師的幫助，並能對症下藥。

人生的過程，離不開八苦，生、老、病、死為其中之一，所以沒有一個人可以避開病苦，只有大病小病的差別而已。有的出生就有心臟病，有的出生就有種種疑難雜症，這都是累世的業障所帶來。業障輕的人，大概都是健康時候多，生病時候少，就算生病，也容易遇到貴人醫師，對症下藥。

談到人體的病痛，我常將疾病分成生理疾病和業障疾病，生理病容易治療，只要醫師診斷正確，對症下藥，大概都可以藥到病除。但是碰上業障病就不容易治療，有時即使小感冒都會很棘手，原則上較重的癌症及慢性病，大概都是業障病的一種，如要根本治療，除了醫師的醫術是否高明的考量之外，有佛法做為後盾也很重要。

所以有業障病的人，我會勸人多誦藥師經，或地藏經，或常持念「南無消災延壽藥師佛」、「南無觀世音菩薩」的名號，地藏經內容比較長，誦經時間需要兩個小時，所以如果沒有堅定懇切的信念，不容易做到；藥師經同樣可以消業障，誦經時間大概只需要三十到四十分鐘。同時藥師佛所發的十二大願，也很關心眾生的身體健康。

藥師佛第六大願，願我來世得菩提時，若諸有情，其身下劣，諸根不具，醜陋頑愚，盲聾瘖瘂，攣躄背僂，白癩癲狂，種種病苦，聞我名已，一切皆得端正黠慧，諸根完具，無諸疾苦。

藥師佛第七大願，願我來世得菩提時，若諸有情，眾病逼切，無救無歸，無醫無藥，無親無家，貧窮多苦，我之名號一經其耳，眾病悉除，身心安樂，家屬資具，悉皆豐足，乃至証得無上菩提。

    人在生命攸關的重要時刻，肯發心念佛，最為虔誠，一念虔誠可以消除如山的業障。所以印光大師教人念佛，如能做即將臨終想，會更為專心懇切，更為精進用功，因為有助於解脫病苦，功德不可思議。

    學佛修行不是只有祈福許願而已，而是透過對佛法的修行，讓你更了解生命的成長過程，必然會遭遇到的一些問題，過度的悲觀，可能難以負荷無常的人生；但拚命追求狂歡享樂，也無助於對病苦、煩惱的療傷止痛。學佛修行讓我們知道在遭遇問題時，諸佛菩薩的慈悲與智慧，是我們最有力的靠山。對廣大眾生來說，佛教的藥師佛與觀世音菩薩，皆是慈悲的象徵，大家心裡或身體有苦，要多懇求藥師佛及觀世音菩薩慈悲救護，同時至誠禮敬供養，精誠所至，必有不可思議的效果與力量。

    業障病的存在是不容懷疑。從慈悲三昧水懺的內容，唐朝的悟達國師（漢朝時為袁盎）所以膝蓋上長了人面瘡，就是漢朝時的冤親債主晁錯前來索債使然，最後由迦諾迦尊者幫忙悟達國師化解十世之前所結的冤愆，終得治癒人面瘡。此外，玄奘法師在印度那爛陀大學的師父戒賢法師也有嚴重的業障病，必須等待玄奘法師到了印度求法才能消除業障病。所以我相信如果醫師有佛法的基本修養，修持藥師法門或觀音法門，那麼為患者治療疾病，效果一定會更好，手術更圓滿。

    世間確有業障病的存在，所以當高明的醫師不能有效治療你的疾病，就應設法透過佛法的修行，減輕業障，減輕病苦的折磨。

※ 今日照片為104年講堂慶祝佛誕檔案照片。

※ 上午王繡美居士送蔬菜供養。

※ 虎尾安溪慧日講堂慶祝釋迦牟尼佛佛誕，訂於農曆四月八日（國曆五月十二日）星期日晚上八時，舉行浴佛法會，歡迎參加，同霑法喜。法會之後，茶點聯誼。當天剛好母親節，陪同母親參加浴佛，或功德迴向母親，是母親節最為殊勝的禮物。

※ 虎尾安溪慧日講堂繼續受理108年點光明燈祈福：每人每盞五百元，一次繳交一萬元，點一生光明燈。

※ 虎尾安溪慧日講堂是雲林縣政府合法登記的佛寺，護持法輪常轉，請使用郵政劃撥。戶名：虎尾安溪慧日講堂。郵政劃撥帳號：22690234號。

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