今年是口業相當多的一年，由於年底有總統及立委選舉，民進黨初選和國民黨的初選，都造了不少口業，未來兩黨進入決戰，口業恐怕只會更多。人的六根中，口很容易造業，耳根最適合用於修行，口業不清淨，耳根難圓通。是故，世人應該少用口造是非，多用耳修行，以聞思修，成就菩提。
末法時代的社會，視聽相當的混淆不清，電視台常以政黨取向的好惡報導新聞，缺乏公正客觀；報紙亦復如此，差別是有的甘願成為政黨的打手；網路文章照樣一片亂象，只有立場，沒有是非；尤其某些政論名嘴，口未開，就知道他要批評什麼政黨的政治人物，甚至嚴重造口業，以不斷壯大自己的知名度。許多人並不珍惜手中的筆，拼命用來造文字業；也不重視口業清淨，常以惡口、兩舌撥弄是非。所以賢良無所求的人，只好在生活中裝聾作啞，免得沾惹無明煩惱。
楞嚴經中，佛讓廿五位無學諸大菩薩及阿羅漢，各說最初成道方便，觀世音菩薩報告的是耳根圓通法門，也就是修行要從聞、思、修來著手，比較容易有心得。
佛請文殊菩薩評論何者最適合阿難尊者及眾生修行，文殊菩薩作偈稱讚耳根圓通法門：「佛出娑婆界，此方真教體，清淨在耳聞，欲取三摩提，實以聞中入，離苦得解脫，良哉觀世音。於恆沙劫中，入微塵國，得大自在力，無畏施眾生。妙音觀世音，梵音海潮音，救世悉安寧，出世獲常住。我今啟如來，如觀音所說，譬如人靜居，十方俱擊鼓，十處一時聞，此則圓真實。目非觀障外，口鼻亦復然，身以合方知，心念紛無緒，隔垣聽音響，遐邇俱可聞，五根所不齊，是則通真實。音聲性動靜，聞中為有無，無聲號無聞，非實聞無性，聲無既無滅，聲有亦非生，生滅二圓離，是則常真實。縱令在夢想，不為不思無，覺觀出思維，身心不能及。今此娑婆國，聲論得宣明，眾生迷本聞，循聲故流轉。阿難縱強記，不免落邪思。」
用耳根來修行最為圓滿，耳根清淨，可以聽聞十面八方來的聲音，但是我們的眼碰上障礙就無法透視，我們的口和鼻都有其功能，但也都受到限制，至於身體如果沒有接觸事物就不會有覺知，意念紛雜，思惟容易沒有頭緒，可說理不盡還亂。只有耳根的妙用最為圓滿真實。耳根可以聽聲音，但不會造業，口用來吃天下的美味，甚至用來造妄語、惡口、兩舌、綺語等四種口業。所以老一輩人家雖然不懂佛法，卻常提醒年輕一輩多聽少說，甚至鼓勵「飯可多吃一口，話少講一句。」
所以文殊菩薩相當肯定耳根圓通法門，建議阿難尊者好好學習修行觀世音菩薩的耳根圓通法門。文殊菩薩言：「此是微塵佛，一路涅槃門，過去諸如來，斯門已成就。現在諸菩薩，今各入圓明。未來修學人，當依如是法。我亦從中証，非唯觀世音。誠如佛世尊，詢我諸方便，以救諸末劫，求出世間人，成就涅槃心，觀世音為最。」連七佛之師的文殊菩薩，都是依耳根圓通而得成就佛道，所以未來的修學人，也都應遵照耳根圓通的法門來修行，比較容易有成就。
這個社會，甚至全世界的民主國家，口業太重，雜音太多，每個人都要用口，用筆爭取發言權，反而因而造成許多亂象。如果大家都懂得用耳根修行的道理，多用耳根來聽人講話，少用嘴巴來罵人，社會一定更祥和，世界就不容易有戰爭，和平才會有保障。
所以眾生在修行上，必須從「聞」入手，從「思」來審查事理，從「修」來成就道業，聞思修缺一無以成就，尤其今人貪欲、瞋恚、愚痴嚴重，聞思勉強或可，實修則不行，所以能說不能做不是真智慧。
觀世音菩薩耳根圓通章：「佛問圓通，我從耳門，圓照三昧，緣心自在，因入流相，得三摩地，成就菩提，斯為第一。」
耳根是用來修行的最佳利器，身、口、意三業稍微不清淨，很容易就會造下惡業，尤其是口業更難守，口容易造是非，口也容易貪美食，障礙自己的慈悲心，修行必須慈悲喜捨四無量心俱足；我們的意念，則像猿猴一樣難以控制，而我們的身體因為種種的「觸」，包括殺盜妄淫等業難以戒斷清淨，導致無明煩惱叢生。只有耳根清淨，最不容易造業，只要好好落實聞、思、修的工夫，修行便能有所成就。
※ 上午莊興業居士、吳安治居士來禮佛。
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