寶鼎讚：「寶鼎爇茗香，普徧十方，虔誠奉獻法中王，端為民國祝萬歲，地
久天長；端為世界求和平，地久天長。南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）。」佛教的重大法會，常為世界和平，國家安定，人民安樂而祈福。然而，人類自心如果不能遠離貪瞋癡的猛火，不要說是世界和平難以寄望，恐怕人民安樂都很難指望。
位於荷蘭海牙的常設仲裁法院昨日對南海中菲領土紛爭做了裁決，一面倒
向菲律賓，不但否定中國大陸在南海九段線及島礁的地位，同時連屬於中華民國主權的太平島，也被裁定為礁不是島，可能因而失去了二百海里的經濟海域主權，蔡英文總統已經宣示不接受這樣的裁決。
表面上，此事由菲律賓提請仲裁，實際幕後影武者是美國，由於中、美兩大
國的暗中較勁，台灣的主權連帶受到波及，小國的命運真是可憐，台灣親美，卻反而被美國出賣。所以國際間只有強與弱的關係，沒有真正的公平正義可言。
有時我常覺得佛教以及宗教界常為世界和平，國家安定，人民安樂而祈福，
但是如果人類本身貪瞋癡的猛火太過熾燃，這樣的祈福就會顯得薄弱，只能維持形式的關懷。
例如眾生要擁有快樂自在的人生，生活就要遠離貪瞋癡，否則拚命去追求，
以滿足個人或國家強權的慾望，於個人而言，不可能獲得實質的安樂；於國家發展而言，不可能獲得實質的安定，至於祈望世界和平，更是遙不可及。
人體之內，必須保持適度正常的體溫，身體才能健康；如果虛火太旺，可能
讓身體的機能失去正常的運作，年輕人可能不斷抗痘，老年人可能健康亮起紅燈。為了健康，必須設法把體內的毒火降溫或排出，否則難免小病不斷，困擾生活。
在人類的心靈上，如果貪瞋癡的猛火太興旺，可能衍生許多的痛苦煩惱。所
以學佛修行的人，必須以戒定慧三無漏學來調伏息滅貪瞋癡的猛火，以戒律來克制貪欲，以禪定來克制瞋怒，以智慧來克制愚癡，讓身心狀態保持和諧自在，痛苦煩惱於焉消除。
如何才能遠離貪瞋癡？佛法八萬四千法門都有其妙用，成事在心。最簡單的
方法就是多禮敬觀世音菩薩，持念觀世音菩薩名號，即可遠離貪瞋癡，獲得自在喜樂。
觀世音菩薩普門品：「若有眾生，多於淫欲，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲；若多瞋恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離瞋；若多愚癡，常念恭敬觀世音菩薩，便得離癡。」
昨日傳出第一銀行的ATM轉帳系統被歹徒破解，無端被領走了七千萬元新台幣。表面上歹徒發財了，但是也冒著隨時被通緝或被周遭親友謀財害命的危險，因為不義之財，招來的不會是安樂而是另一種恐懼煩惱。
當人類貪瞋癡猛火過度熾燃時，一切行為都會失去了理智，最多只能滿足短暫的快樂，卻可能長期擔心受怕災禍臨身。
佛法必須在恭敬中求，有人可能懷疑，念觀世音菩薩名號，真的可以遠離貪瞋癡？如果一個人可以至誠懇切，經常持念觀世音菩薩名號，持到心中常有觀世音菩薩，常存慈悲，常生智慧，如此內心必然清淨，遠離貪瞋癡又有何難事。
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