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    明年一月十一日是總統及立委選舉的投票日,每天從媒體、網路所看到的新聞,充滿著口業,讓台灣的政壇顯得一片烏煙瘴氣。敢於造口業,爭名奪利的人,大概都不相信世間有因果的存在,如果知道造口業的因果非常嚴重,將來難免落入三塗苦報,也就是餓鬼、畜生、地獄三惡道中受苦,恐怕就會有所畏懼,已造口業的人,最好早日趕快懺悔改過。

 

佛法所說的口業有四,包括惡口、兩舌、妄語及綺語四種。在生活中,稍不留意就會造了口業。尤其碰上選舉,心有所圖,口業更為難守。一個人故意造口業,損人利己,違背道德,更不應該。其實,觀察一個人是否造口業很簡單,臉相自然會說話。

 

    慈悲三昧水懺,對口業的惡果有深刻的說明:「口業之罪,能令眾生墮於地獄、餓鬼受苦。若在畜生,則受鵂鶹、鴝鵅鳥形,聞其聲者,無不憎惡。若生人中,口氣常臭,有所言說,人不信受,眷屬不和,常好鬥諍。」

 

    口業重的人,常不知是在造惡業,甚至覺得自己罵人罵得很痛快,甚至如果是上媒體的節目,還有通告費可領。有些人為了能常常接到通告,於是變本加厲,造了更多口業。至於網路上由於可以匿名罵人,口業更嚴重,有的甚至成為職業打手,表現低俗下流,殊不知,凡有所罵,必落因果。

 

    慈悲三昧水懺所說的惡口,即指:出言麤獷,發語暴橫,不問尊卑、親疏貴賤、稍不如意,便懷瞋怒,罵詈毀辱,猥褻穢惡,無所不至,使彼銜恨,終身不忘,連禍結讎,無有窮已。又或怨黷天地、訶責鬼神、眨斥聖賢、誣污良善。

 

    所說妄語,即指意中希求名譽利養,匿情變詐,昧心厚顏,指有言空,指空言有,見言不見,不見言見,聞言不聞,不聞言聞,知言不知,不知言知,作言不作,不作言作,欺誷賢聖,誑惑世人;至於父子、君臣、親戚、朋舊,有所談說,未嘗誠實,致使他人,誤加聽信,亡家敗國,咸此之由;或假妖幻,每自稱讚,謂得四禪、四無色定、安那般那、十六行觀,得須陀洹、至阿羅漢,得辟支佛、不退菩薩,天來、龍來、神來、鬼來,旋風、土鬼皆至我所;顯異惑眾,求其恭敬,四事供養。

 

    所說綺語,即言辭華靡,翰墨豔麗,文過飾非,巧作歌曲,形容妖冶,摸寫婬態,使中下之流,動心失性,耽荒酒色,不能自返;或恣任私讎,忘其公議,彼雖忠臣、孝子、志士、仁人,強作篇章,文致其惡,後世披覽,遂以為然,令其抱恨重泉,無所明白。

 

    所說兩舌,即面譽背毀,巧語百端,向彼說此,向此說彼,惟知利己,不顧害他,讒間君臣,誣毀良善,使君臣猜忌、父子不和、夫妻生離、親戚疏曠、師資恩喪、朋友道絕;至於交扇二國,渝盟失歡,結怨連兵,傷殺百姓。

 

    其實,現代人還多了一項口業,那就是好吃,為了滿足三寸舌根,導致許多動物,面臨空前的殺劫。而從因果循環來仔細推究,動物和人類經常互為交替,傷殺動物嚴重,人身可能墮入畜生道,動物之身受劫期滿,也將再回到人身,但可能多病或短命。所以過度好吃魚肉,不僅有傷慈悲,甚至可能被殺的動物就是過去的親人所轉世。

       

    慈悲三昧水懺提醒眾生好好懺悔畜生道中,無所識知罪報;負重牽犁、償他宿債罪報;懺悔不得自在,為他斫刺、屠割罪報;懺悔無足、二足、四足、多足罪報;懺悔身諸毛羽、鱗甲之內,為諸小蟲之所唼食罪報。

 

    是故,眾生若能懺悔口業,所生功德無量,生生世世,具八音聲,得四辯才,常說和合利益之語,其聲清雅,一切樂聞,善解眾生方俗言語,若有所說,應時應根,令彼聽者即得解悟,超凡入聖,開發慧眼。

 

    每個人同樣有一張嘴,有人用來說好話,鼓勵人家做好事;有人取巧,用來罵人、損人,但是果報絕對不會一樣。因果報應最大的特性就是,你相信也好,不相信也好,凡造口業,必將受報。是故,明智之人,應多留口德,少造口業,身心才能平安吉祥。

 

上午吳安治居士來禮佛。

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虎尾安溪慧日講堂慶祝地藏王菩薩聖誕,訂於國曆八月二十九日(農曆七月二十九日)星期四晚上八時舉行慶祝法會,歡迎參加,同霑法喜。法會之後,茶點聯誼。

虎尾安溪慧日講堂繼續受理108年點光明燈祈福:每人每盞五百元,一次繳交一萬元,點一生光明燈。

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