虎尾安溪慧日講堂上空的雲彩
早晨講堂上空的雲彩
黃昏講堂上空的雲彩
上午講堂上空的雲彩
靈巖山寺朝山，鴿子捎來風調雨順的消息；今日雙鴿來臨，但願國泰民安，風調雨順。
日出
日出之一
看到花開就人心花也開
落日
佛教有許多的三聖，有不少人還搞不清楚。例如大家耳熟能詳，經常聽到所謂「三寶佛」。其實，正確的說法應該是三聖佛，即中間的釋迦牟尼佛、左邊的藥師琉璃光佛，右邊的阿彌陀佛。而三寶乃指佛、法、僧三寶，三寶佛是早期大家對佛教一知半解的稱呼，而佛教又常強調佛法僧三寶，所以大家就脫口而出「三寶佛」，並習以為常。
華嚴三聖是指釋迦牟尼佛、文殊菩薩在左、普賢菩薩在右；東方三聖是指藥師琉璃光佛、日光遍照菩薩在左、月光遍照菩薩在右；西方三聖是指阿彌陀佛、觀世音菩薩在左、大勢至菩薩在右。另外還有很多人不太熟悉的娑婆世界三聖，就是指釋迦牟尼佛、觀世音菩薩在左、地藏王菩薩在右。意指釋迦牟尼佛在人間示現成佛，而與娑婆世界眾生因緣深厚的是觀世音與地藏王菩薩，所以身為一個佛教徒不但應該禮敬諸佛菩薩，更要禮敬釋迦牟尼佛與觀世音、地藏王兩大菩薩。
地藏經有十三品，從見聞利益品之十二，大家就可以知道觀世音菩薩與地藏王菩薩與眾生的因緣了。這一品，佛教界敬奉為所謂「地藏菩薩經」，可見這一品在地藏經的代表性與重要性。
佛在忉利天宮為母摩耶夫人說地藏經，說到見聞利益品，世尊即從頂門放光，佛不會無故放光，顯然佛陀有意特別強調這一品的重要性，佛一邊放光，一邊出微妙音告諸大眾天龍八部、人、非人等：「聽吾今日於忉利天宮，稱揚讚歎地藏菩薩於人天中，利益等事、不思議事、超聖因事、証十地事、畢竟不退阿耨多羅三藐三菩提事。」觀世音菩薩知佛的用意，所以就恭敬的請佛為現在未來一切眾生說稱揚地藏菩薩不思議事，令天龍八部瞻禮獲福。
佛在未讚嘆地藏王菩薩之前，先讚嘆了觀世音菩薩：「汝於娑婆世界有大因緣，若天若龍，若男若女，若神若鬼，乃至六道罪苦眾生，聞汝名者、見汝形者、戀慕汝者、讚歎汝者，是諸眾生，於無上道必不退轉，常生人天，具受妙樂，因果將熟，遇佛授記。」可見禮敬觀世音菩薩是多麼大的功德利益，並非在苦難來臨時，才需要觀世音菩薩的慈悲救護，即使只是稱讚觀世音菩薩都有無上的功德。
在這裡，我只要讓大家明白何以觀世音菩薩、地藏王菩薩與眾生有相當深厚的因緣？至於見聞利益品的主要內容，大家可以從地藏經仔細的研讀了解，包括天人天福享盡，有五衰相現或有墮於惡道時，只要對地藏王菩薩一瞻一禮，即能轉增天福，受大快樂，永不墮三惡道報；更重要的是六道眾生臨命終時，包括人在內：「得聞地藏菩薩名，一聲歷耳根者，是諸眾生，永不歷三惡道苦。」佛教徒應該切記這句話的受用，更應讓親友廣為知道。
佛陀稱讚地藏王菩薩功德利益這一品，我把它形容為「生活寶典」，可以在生活運用而獲得大利益。舉例而言：大家只要每日念地藏王菩薩名千遍至於千日，是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐溢，無諸疾苦。」簡直是付出極為微小，利益卻無窮無盡。例如佛告觀世音菩薩：「若未來世，有善男子善女人，或因治生，或因公私，或因生死，或因急事入山林中，過渡河海乃及大水，或經險道，是人先當念地藏菩薩名萬遍，所過土地，鬼神衛護，行住坐臥，永保安樂。」出門前只要誠心誠意念地藏王菩薩聖號一萬遍，就能保障平安，經常遠行旅遊的人，可千萬要記住這個道理，同時用至誠之心，恭持聖號，不要有一絲的懷疑。尤其今日雖然交通工具發達進步，但車禍及意外事件不少，大家更應切記這一點，出遠門或到危險地方，不要忘了先念地藏王菩薩聖號一萬遍。
佛陀特別叮嚀觀世音菩薩：「是地藏菩薩於閻浮提有大因緣，若說於諸眾生見聞利益等事，百千劫中說不能盡。是故，觀世音！汝以神力流布是經，令娑婆世界眾生，百千萬劫永受安樂。」
佛陀在見聞利益品中，先稱讚觀世音，後又稱讚地藏王菩薩於娑婆世界與眾生有大因緣，但如果眾生缺乏信願，就無法得到其中的利益，所以學佛修行，信願行的工夫不具足，就無法得到佛法無量無邊的功德利益，這一點，學佛修行的人絕對要切記才行。
※上午到虎尾鎮德興街安課水果行，向老闆張安課買水果，一種不起眼的小香蕉，一斤六、七十元以上；一種外觀漂亮的香瓜，價格更令人驚訝，一斤一百七十元，買一個大約要二百元。這麼昂貴，用來供佛，誠意應該很夠，但是供養之後，是法師在享用它的美味，所以我考慮身為法師不應如此享受高單價的水果，因而不敢買。眾生無明，到時眾生不是稱讚法師供佛之心太有誠意，可能嘲笑法師太貪圖口舌的享受，讓眾生無端造口業，反而罪過。
張老闆說，這種香瓜不是種在地上，而是種在棚架上，經過特別的管理，所以品質之甜，絕對保証。
可見農業想要有「錢途」，必須在經營管理上有創新的作法，品質比一般的農產品特別，自然收入就高。如果沒有經過特別栽種培養，只是種植一般的香瓜，我看一位農民用小發財車載了一車，一大包不超過一百元，試想一車的香瓜，能賣多少錢，可能連賣工的工資都不夠，何況還要成本。便宜反而沒錢賺。這是值得農民認真思考的問題。
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