虎尾安溪慧日講堂上空再度祥雲普照
早晨講堂上空祥雲普照
講堂上空祥雲之一
講堂上空祥雲之二
講堂上空祥雲之三
講堂上空祥雲之四
講堂上空祥雲之五
講堂上空祥雲之六
講堂上空祥雲之七
講堂上空祥雲之八
講堂上空祥雲之九
在台灣有兩大菩薩很委屈，一是普賢菩薩，農曆二月二十一日聖誕，但是台灣的民眾只會注意到二月十九日觀世音菩薩聖誕，對普賢菩薩聖誕日期能記住的恐怕不多。一是文殊菩薩，農曆 四月四日 聖誕，但是大家只記得 四月八日 釋迦牟尼佛佛誕，知道文殊菩薩聖誕日期的也不多。文殊菩薩手持智慧劍，專斬眾生的煩惱絲，眾生因缺乏智慧，內心不清淨，所以痛苦煩惱特別多。所以禮敬供養文殊菩薩，可以增長智慧，減少愚癡。
講堂雖然沒有供奉文殊菩薩，但是大菩薩的生日，我都會簡單的慶祝。今年文殊菩薩聖誕是星期一，而講堂念佛會是星期日，為了讓蓮友同霑法喜，我決定將慶祝文殊菩薩聖誕提早一天舉行。
文殊菩薩智慧第一，維摩詰居士示現有病，佛陀派遣諸大弟子及菩薩代表前往探病，人人推辭，不敢前往，怕被維摩詰居士詰問，難以回答。最後由文殊菩薩代表前往，也只有文殊菩薩的智慧，才能應對維摩詰居士的機鋒。
文殊菩薩見到維摩詰居士就問他的病是怎麼引起的？有多久了？知道不知道怎麼消除疾病？維摩詰居士答：「從癡有愛，則我病生。以一切眾生病，是故我病。若一切眾生得不病者，則我病滅。所以者何？菩薩為眾生故入生死，有生死則有病；若眾生得離病者，則菩薩無復病。譬如長者，唯有一子，其子得病，父母亦病；若子病愈，父母亦愈。菩薩如是，於諸眾生，愛之若子，眾生病則菩薩病；眾生病愈，菩薩亦愈。又言是疾何所因起？菩薩病者，以大悲起。」簡潔的對話，說明了菩薩與眾生的密切關係，菩薩對眾生的愛護，就像父母對小孩的愛護，完全是無私的奉獻。但不知多癡的眾生，是否能體會文殊菩薩向維摩詰居士提出這個問題的用心良苦。維摩詰居士雖然現居士身，但往昔早已成佛，乘願再來度眾生。諸佛菩薩度眾生的方法不一樣，因為佛法無一定法，維摩詰以示疾的方式度眾生，用文殊菩薩的智慧，挖掘維摩詰居士的智慧，所以文殊菩薩代表佛給維摩詰居士探病，透過彼此對話，內涵相當的精彩。
文殊菩薩早就成佛，過去世曾為七佛之師，倒駕慈航，在中國應化的道場是山西省五台山，也像觀世音菩薩一樣，常化身度眾生，如化做乞丐文吉幫助虛雲老和尚朝山、化身貧女求粥、化身寒山大士，文殊菩薩化身的故事也很膾炙人口。文殊菩薩又稱妙吉祥，所以親近禮敬文殊菩薩，不僅可以得到智慧，也能得到吉祥。
人的痛苦煩惱這麼多，就因為愚癡，看不清世相，對夢幻人生，慾望交加，以致徒增痛苦煩惱。所以世間人更需要文殊菩薩用智慧劍來斬斷其煩惱絲，沒有煩惱的糾纏，心才能歡喜自在。
文殊菩薩聖誕、釋迦牟尼佛佛誕近了，講堂的上空，今天再見祥雲普照，充滿著妙吉祥。
※感謝新北市中和區 林孝忠 居士劃撥供養。
※ 虎尾安溪慧日講堂慶祝南無本師釋迦牟尼佛佛誕，謹訂於國曆 五月十七日 （ 農曆四月八日 ）星期五晚上八時，舉行浴佛法會，歡迎蒞臨參加，同霑法喜。法會之後，茶點聯誼。
※虎尾安溪慧日講堂，是雲林縣政府合法登記的佛寺，但講堂只靠蓮友自由的捐獻護持，沒有做法會、經懺等固定的收入，請大家發心護持，金額多寡皆可。同時講堂開始受理蛇年光明燈，每盞五百元，如果一次繳交一萬元，則點一生光明燈。歡迎點光明燈，如同贊助講堂，讓法輪常轉。贊助講堂及點光明燈，請郵政劃撥22690234帳號，戶名：虎尾安溪慧日講堂。此外，前年阿彌陀佛佛誕時出版的「悟耀法師人生解惑」還有存書，每本定價三百元，彩色印刷，賣書的書款全歸講堂，歡迎贊助。
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