虎尾安溪慧日講堂（釋悟耀）

虎尾安溪慧日講堂早晨的觀世音菩薩

清晨講堂上空的雲彩

清晨講堂上空的雲彩之一

清晨的天空

清晨的天空之一

    佛降生人間，為一大事因緣，為讓眾生知佛知見，入佛知見，悟佛知見，所以學佛修行應該發菩提心，發菩提心必須感念佛恩，也應該尊重己靈，同時知道懺悔業障，懺悔業障如同撥雲見日，業消境朗。

     省庵大師勸發菩提心文，強調若欲發菩提心，應念十種因緣，其中一種即是念佛恩故、尊重己靈故、懺悔業障故。

    省庵大師開示：「云何念佛重恩，謂我釋迦如來，最初發心，為我等故，行菩薩道，經無量劫，備受諸苦。我造業時，佛則哀憐，方便教化，而我愚癡，不知信受。我墮地獄，佛復悲痛，欲代我苦，而我業重，不能救拔。我生人道，佛以方便，令種善根，世世生生，隨逐於我，心無暫捨。」在這世間，眾生因不知佛恩之重，因不知佛所講之法義充滿智慧，因而佛逐於眾生，方便教化，但眾生迷於五欲享受，常棄佛而去，眾生如此對待佛，可是佛仍哀憐眾生，不肯暫捨，佛愛護眾生之情，真是既深且厚啊！

    省庵大師開示：「佛初出世，我尚沈淪，今得人身，佛已滅度。何罪而生末法？何福而預出家？何障而不見金身？何幸而躬逢舍利？焉知常受佛恩，此恩此德，邱山難喻。自非發廣大心，行菩薩道，建立佛法，救度眾生，縱使粉骨碎身，豈能酬答，是為發菩提心，第一因緣也。」

    省庵大師開示：「云何尊重己靈？謂我現前一心，直下與釋迦如來，無二無別，云何世尊無量劫來，早成正覺，而我等昏迷顛倒，尚做凡夫。」悉達多太子成佛時，感嘆眾生皆有如來智慧德相。故知眾生皆有佛性，覺者為佛，迷者為凡。所以發菩提心，應尊重己靈，知道自己的神識和佛一樣的尊貴，莫在生死業海繼續沈淪不已。

    省庵大師開示：「又佛世尊，則具有無量神通、智慧、功德莊嚴，而我等，則但有無量業繫、煩惱、生死纆縛，心性是一，迷悟天淵，靜言思之，豈不可恥。」眾生業障、煩惱障及報障深重，真心被無明所障蔽，因而妄念多，貪瞋癡慢疑心重，執著五欲財色名食睡的追求，以致三障纆縛，難以解脫。

    省庵大師開示：「譬如無價寶珠，沒在淤泥，視同瓦礫，不加愛重。是故宜應以無量善法，對治煩惱，修德有功，則性德方顯。如珠被濯，懸在高幢，洞達光明，映被一切，可謂不孤佛化，不負己靈，是為發菩提心第七因緣也。」

    一個人學佛修行，若能知佛重恩而感念，必能尊重己靈，而用心向佛學習，人因有三障，因而難以解脫生死煩惱，輪迴流轉，生死不已。所以要去除無明，增長智慧與功德，必須發菩提心，懺悔業障。

    省庵大師開示：云何懺悔業障？經言犯一吉羅，如四天王，壽五百歲，墮泥犁中，吉羅小罪，尚獲此報，何況重罪，其報難言。」「今我等日用之中，一舉一動，恒違戒律，一餐一水，頻犯尸羅，一日所犯，亦應無量，何況終身歷劫，所起之罪，更不可言矣。」「且以五戒言之，十之八九犯，少露多藏，五戒名為優婆塞戒，尚不具足，何況沙彌、比丘、菩薩等戒，又不必言矣。問其名，則曰我比丘也，問其實則尚不足為優婆塞也，豈不可愧哉。當知佛戒不受則已，受則不可毀犯，不犯則已，犯則終必墮落。若非自愍愍他，自傷傷他，身口併切，聲淚俱下，普與眾生，求哀懺悔，則千生萬劫，惡報難逃，是為發菩提心，第八因緣也。」

    吳安治居士上午來禮佛，談到馬英九總統成為眾矢之的，民怨都匯集在他的身上。其實，有關馬總統領導國家的性格缺點，媒體批評太多，可惜他沒有聽進去，由於不知道如何交換使用胡蘿蔔或棍棒，以致挺馬總統的人反而受到傷害，批評馬總統的人，得到關懷。以佛法的觀點來說，馬總統不知如何懺悔業障，自以為正直清廉，自行其是，導致尚未就任第二任的總統，就搞得國內有些烏煙瘴氣。

    印度的戒賢法師是玄奘法師的師父，也是當時的高僧，他患了奇特的業障病，發作的時候，很難忍受，甚至有自殺的念頭。文殊菩薩、觀音菩薩等給他開示，前世擔任國王，政策錯誤，給老百姓帶來痛苦，本應下地獄，由於有修行，重罪輕報，而受此病苦，請他要忍耐，直到唐僧來求法，即得治癒。

    馬總統如今是總統，當以戒賢法師的因果為鑑，好好懺悔業障，讓智慧顯現，任用賢能，將國家治理好，讓民眾有安定的日子過，否則官當越大，未來所擔負的因果越重。業障若能懺悔，即能掃去心中的無明，撥雲見日，知道什麼政策對老百姓有利，什麼政策是民之所惡。

※雲林縣觀自在功德會一年一度的抄經比賽暨六月茉莉音樂會，決定在 六月十日星期日上午八點半 ，在虎尾國小大禮堂舉行，今年預定名額是四百人，受理報名以額滿為止。比賽分國小低年級、中年級、高年級、中學組、社會組。當天可能是國中基測，所以報名中學組的人請注意。報名電話：05-6333622。傳真：05-6322792。信箱：unsen0402@yahoo.com.tw。