虎尾安溪慧日講堂（釋悟耀）

黃昏虎尾安溪慧日講堂上空的雲彩

觀世音菩薩

早晨講堂上空的雲彩

日出

日出之一

日出之二

黃昏的天空

夕陽

    紀錦義居士是虎尾高中國文老師退休，他常騎著腳踏車到虎尾的各村莊去散步，除了對優雅的花草感到興趣，同時文人本色，也喜歡注意一些自寫的門聯，有味道的記下來回味咀嚼，有時也會提供給我分享。

    今天上午他來禮佛，提供在虎尾農工附近民宅的一副對聯，據說這副對聯已經多年沒有更換，所以有些褪色。對聯的主人據說是一位上了年紀的盲眼按摩師，寫對聯的人，顯然有修持佛法，似乎在給盲眼按摩師一些修行的勉勵，因為用意良深，所以紀老師提供給我分享。

    這一戶人家的對聯如下：莫訝一稱超十地，須知六字括三乘。如果沒有學佛的人，可能對這副對聯會有不知所云的感覺。

    我試圖用簡單的白話文解釋：莫訝，應該解釋為不要小看，一稱是指阿彌陀佛、釋迦牟尼佛等諸佛菩薩聖號，超十地乃指菩薩道的修行，菩薩道的修行次序由歡喜地到法雲地，總共有十地，十地之上，才是等覺菩薩，再來就是成佛。所謂菩薩道的十地境界順序是：歡喜地、離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地。換言之，不要小看一聲佛號，好好的修持，簡單一聲佛號可能頓超十地。

    須知六字，所謂六字應該是指六字大明咒「唵嘛呢叭咪吽」是觀世音菩薩願力所加持的真言。

    剛才說過，對聯的主人家住著一位盲眼按摩師，所以這副對聯可能是提供按摩師作為修行的方法，也作為一種勉勵。因為早年盲眼按摩師通常不識字，加上眼睛也無法讀書或研讀佛經。所以最好的修行方法，當然是念佛或念咒。而有關觀世音菩薩願力所成就的咒語有多種，最為大家所熟悉的是大悲咒，但大悲咒比較長，不適合不識字的人持念，而其他咒語雖然比較簡短，但仍要背誦才行，對不識字，尤其是盲眼的人，學習就會更加困難。

    所以對不識字的人來說，最容易修行的佛法就是念佛或念咒，佛號但憑各人的因緣，南無本師釋迦牟尼佛、南無消災延壽藥師佛、南無阿彌陀佛、南無觀世音菩薩、南無地藏王菩薩等都可以，如果念某一個諸佛菩薩的聖號，容易產生歡喜心，就是代表與該位佛菩薩有緣，可以專念一佛或一菩薩聖號，所謂念佛一聲福增無量，別小看一聲簡單的佛號，念到綿綿密密就是一種深妙禪的境界。大勢至菩薩念佛圓通章：「佛問圓通，我無選擇，都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。」一個盲眼的人，可以減少色塵的干擾，在念佛上精進用功，應該比明眼人更容易有所成就。所以莫訝一稱超十地，指的就是這樣的道理。

    至於須知六字括三乘。也在強調念咒的殊勝與奧妙，但對盲眼或不識字的人，念六字大明咒，最為簡單容易記。有個故事是這樣，一位老太婆念六字大明咒念到她所在的附近會發光，她因不識字，所以將吽，「轟」的四聲念法，念成「牛」。有位出家人尋光而往，告訴老太婆，吽應該念轟的四聲，不是念牛。一生精持六字大明咒的老太婆，聽說自己念錯咒語，頓然起了煩惱心，以致周遭不再放光。出家人覺得情況不對，只好再度回去告訴她：她所念的牛才是正確的，以後就繼續念牛就可以。於是老太婆恢復了信心，附近又開始放光。可見以咒語來說，六字大明咒很適合不識字的人持念，功德力同樣很大。

    六字括三乘，所謂三乘是指聲聞乘（阿羅漢道）、緣覺乘（辟支佛）、菩薩乘。也可以說是小乘、中乘、大乘。菩薩乘就是大乘，就是佛乘。法華經中，譬喻三乘為羊車、鹿車及牛車。三車以牛車不論是載人或載物，都會比較多，所以大白牛車也就是佛乘。佛為方便教導眾生而說三乘，實際佛說的是唯一一乘。也就是說，有些人慧根不足，馬上說佛乘，對方可能聽不懂，或無法接受，所以權宜變通，先說二乘，再引入佛乘。也就是說，學佛修行的人，不能以修阿羅漢果的小乘為滿足，應該發菩提心，修菩薩道，成就佛道。

    學佛修行，各有因緣，各有慧根，淨土法門當前最為契機的原因是，念佛雖為易行道，只要至誠持念，自力的用功，加上他力佛菩薩的加持，容易有所成就。重要的是你接受了這樣的信念嗎？如果不信，念佛法門再好，對你也不會有用處。

※國曆 三月卅日 ， 農曆二月十九日 是觀世音菩薩聖誕，當天晚上八點，虎尾安溪慧日講堂舉行慶祝法會，歡迎參加，同霑法喜。