虎尾安溪慧日講堂（釋悟耀）

虎尾安溪慧日講堂側面

淨瓶觀音

木雕羅漢

    嘉義縣水上鄉一座廟宇的公廁，被人發現一顆鹽漬醃製的女性頭顱，頭顱平切，如電鋸。警方調查的嫌疑犯是新北市的陳姓男子，是死者的二哥，擔任一家自助餐館的廚師，與死者住在一起，並為死者投保幾家保險公司，金額超過五百萬元，警方懷疑他為鉅額保險金而行兇殺人，但死者的二哥否認。此案的真相，雖然尚未水落石出，但是因保險金而謀殺人命的案件，似乎也有增無減。

    保險這個行業在三十年前，由於民風保守，所以相當的難以經營，所以保險的推銷員通常從親友著手，大家礙於情面，比較不會拒絕登門拜訪，甚至經濟狀況允許也會捧場。否則一般人家，聽說保險人員要上門，都會給他們吃閉門羹。

    但現代社會，大家對保險行業的觀念已經逐漸的改變，甚至當做是一種理財儲蓄的方式。只是保險衍生的問題也更多，有人假借投保，而行殺人之實，就層出不窮的發生。據說，有些流浪漢、精神有問題的人、好吃懶做的人等性格、精神有瑕疵的人，很容易被選作目標，所以一個游手好閒的人，突然好像中獎了一樣，經常有人招待吃喝或出國旅遊，小心禍從天降。有的人出了國，可能永遠都回不來。

    陳姓男子所以被懷疑殺了妹妹，就是擔任廚師的他，以他的經濟能力，沒有理由為妹妹投保幾家保險公司，加上，他與妹妹同住，家中被發現有不明血跡的反應，同時他也向自助餐館借了一把菜刀回家，讓警方覺得相當可疑。

    保險本來是為了防患未然，沒有想到奸詐狡滑的人，居然利用保險來謀財害命，正應驗一句話，世風日下，人心不古。只是於今尤甚。

    鎖定對象，幫助對方投保鉅額保險金，然後等待機會殺害被投保人，或製造意外的災難，以領取保險金，聽起來是多麼恐怖的一件事。而且嫌犯謀財害命的手段也越來越高明，例如如果只選擇一家保險公司投保鉅額保險金，一旦發生被投保人死亡事件，加上以被投保人的身份，實際不可能有能力投保鉅額的保險，因而受益人便會成為保險公司調查的對象。所以有的人就找好幾家保險公司，分散投保，這樣一旦命案發生後，對每一家保險公司理賠的金額不會太龐大，就不會再暗中調查是否有不法情事。所以有些保險，不是保了更安全，反而是更危險。

    或許是保險業開放經營，所以新興的保險公司也陸續增加，由於新公司推廣業務比老牌公司不容易，所以在保單的設計上特別強調，不分年紀，什麼都可以保，什麼都有理賠，未來還有什麼好處。聽起來是很誘惑人，政府有關單位也應本其職責所在，注意這類的廣告是否實際，否則廣告說得這麼誘人，但真正投保了之後，是否能如廣告所說理賠？更重要的是否有能力理賠？否則就像地下金融公司，為了吸金，不斷廣告說明利息特別高，福利特別好，可是等到出了問題，很多人一生的積蓄可能從此泡湯。

    這個社會越來越危險，也越來越不保險，稍微不注意，可能就會受騙，甚至丟掉了性命。有些事情，政府單位可以事先幫助民眾防範，不應置身事外。尤其有關媒體的廣告內容，都應細加審查，如果有誇大不實的現象，都應嚴格禁止，因為廣告越誇大，騙人的機會就越多，但如今給人感覺是，政府對誇大不實的廣告似乎不管不問。等到民眾受騙了，再要追究責任，已經來不及。

    觀世音菩薩以大悲行門，救護一切眾生，讓眾生能夠遠離一切的恐怖。華嚴經觀自在菩薩章，觀世音菩薩告訴善財童子，眾生有很多的恐怖，都要幫助他們遠離，包括離險道怖、離熱惱怖、離猛獸怖、離繫縛怖、離殺害怖、離王官怖、離貧窮怖、離不活怖、離惡名怖、離於死怖、離諸病怖、離懈怠怖、離黑闇怖、離遷移怖、離愛別怖、離怨會怖、離逼迫身怖、離逼迫心怖、離憂愁悲歎怖、離所求不得怖、離大眾威德怖、離流轉惡趣怖。

    那麼請問政府能幫助眾生離什麼怖呢？眾生能幫助自己遠離什麼怖呢？眾生如果想要遠離上述的恐怖，或許最有效的方法就是自己幫助自己，多念「南無觀世音菩薩」聖號，因為觀世音菩薩告訴善財童子：「願諸眾生，若念於我，若稱我名，若見我身，皆得免離一切恐怖。滅除障難，正念現前。」

    如此即使不花錢保險，卻更保險，更安全。眾生常念觀世音菩薩聖號，可以遠離一切的怖畏恐懼。也就是心經所說：「依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。」

※ 丁萬復 居士來禮佛，問煩惱，我答人都各有煩惱，只是有修行的人，懂得用智慧去化解；沒有修行的人，只能靠自力，煩惱的困擾較大。

※ 陳麗枝 居士用小貨車載來一些大陸妹，今晚讓蓮友拿回去分享， 廖惠美 居士以前也常借念佛之便，送蔬菜來給大家分享。今晚也要拜託蓮友幫忙整理四十六期觀自在刊物，希望明天早上寄出。