最近大家都在談論物價，對民生用品不斷上漲感到憂心；但是我更憂心的是，人的慾望越來越多，越來越不知足，以致對物價的上漲，只會抱怨，但抱怨解決不了問題。物價上漲，薪水又不調整，就更應懂得知足，妥善調節生活的消費，量入為出，人真正的痛苦，是心出了問題，物價只是多了催化作用而已，痛苦煩惱的來源不完全在物價，而是心的是否知足，知足常樂，是自古以來不變的真理。
白米漲了，香蕉漲了，麵包漲了，豬肉漲了，可以說過年以來，經常聽到一片漲聲，而奇特的是大家除了抱怨之外，一杯一百多元的咖啡，大家仍然搶著喝，冰淇淋搶著買，那裡有名產，有好玩的地方，絕對不能輕易的放過。一方面物價不但上漲，一方面享受的心態也沒有調整，這才是生活中，痛苦煩惱的起因。
如果論物價，在我小學時代，比現在更高，但是當時抱怨的人少，拼命工作的人多，生活中只求飽暖，不求享受，但很知足。
那時的物價高到什麼程度？在我讀小學時，以肉丸來說，一顆二元，而當時母親為大地主做長工，一天的工錢，只有台幣十五元，這樣肉丸貴不貴？所以那時偶而吃一次肉丸，簡直是難以形容的美味。由於我是老么，又是男孩，所以跟母親上街，肉丸即使很昂貴，但是她偶而也會請我吃肉丸。通常一顆肉丸，老闆會切成四塊，我在吃了三塊之後，假裝吃得很飽，讓母親將其餘的一塊吃下去，這樣母親才有機會分享到肉丸的美好滋味。所以小學時吃肉丸的那種美好滋味，讓我迄今難忘，更難忘的是母親的愛心。
此外，高中時，六姐請我在虎尾中央市場吃一碗雜菜麵，裡頭除了麵之外，還放肉片、豬肝、魚丸、魚板等，非常豐盛，一碗十五元，也是少有的美味，後來可以賺錢之後，不論是肉丸、雜菜麵，都再也吃不出學生時代的美味。
以當下的美食來說，肉丸、雜菜麵，想吃就有，只是普通的食物，而非時尚的美食。那是因為物質太豐盛的社會，大家對美食滋味的感覺不一樣所致，同時現在要吃這些食物，即使天天吃，餐餐吃都有經濟能力，相對的，也就不覺得有什麼值得特別回味的地方。
我不是很重視吃的人，所以我反而容易體會食物的美味。以我的早餐而言，大概長年累月，離不開長壽麵，而一年到頭，也離不開豆腐干，我不希望年紀逐漸老大的李林玉燕居士太為我每餐的食物操心，她煮什麼就吃什麼，能吃就好，不需要太挑剔，所以也沒有什麼不滿足的地方。
昨晚王聖言居士來念佛，虎尾鎮農會總幹事林景堂請他送來鮮紅的小蕃茄，這種蕃茄很昂貴，也很甜，我也讓蓮友一同分享它的美味；在美國的王秀遐居士每次回台灣，都會送一盒巧克力，我雖然喜歡它的滋味，但是除了請人分享之外，也很珍惜吃，所以有時一盒巧克力，吃了兩個月之久。或許東西不要吃得太多，美味才能長存。
面對物價上漲，我想只會抱怨，只會批評政府，不是辦法；像香蕉便宜時，大家拼命罵政府不照顧農民，但香蕉保持高價時，有誰會感謝政府？豬肉價節節上漲，大家很不滿；但春節之前，仔豬病死多，養豬戶個個難掩憂愁，如今毛豬因產量少，價格居高不下，大家要求政府打壓豬價，可是誰知前一陣子，養豬戶悄悄掉眼淚呢？
面對物價上漲，政府的責任是遏阻人為操縱市場，至於老百姓則要做好消費的心理建設，可以吃的食物太多，只要不盲目跟著流行，物價在我們的生活中，就會影響到最輕微的地步。像枇杷一斤一兩百元，一顆梨子一百二十元，我不會假供佛之名而買這些昂貴的水果來吃，可以挑選其他價位適中的水果來供佛，供佛在內心的誠意，不一定和昂貴有關。
如果物價不斷上漲，薪水又無法調整，在生活花費上就要稍加節制，沒有必要的享受，盡量節省，也就是量入為出的原則一定要把握，否則這個漲，那個漲，還要為了滿足生活食衣住行的享受而揮霍，自然痛苦指數就會增加。
佛遺教經告訴我們：「若欲脫諸苦惱，當觀知足。知足之法，即是富樂安隱之處。知足之人，雖臥地上，猶為安樂。不知足者，雖處天堂，亦不稱意。」所以在物價普遍追漲的情況下，消除生活痛苦煩惱的最好方法，還是在於懂得知足，甚至懂得感恩。
※上午到虎尾圓環郵局寄出觀自在刊物第五十期。
※昨晚念佛會廖惠美居士送高麗菜供養，李瑪莉、潘燕容、吳安治、陳麗枝、吳秋夏等居士為觀世音菩薩聖誕供佛。上午林永順居士送蔬菜供養。
※虎尾安溪慧日講堂慶祝觀世音菩薩聖誕，謹訂於國曆三月十九日（農曆二月十九日）星期三晚上八時舉行慶祝法會，歡迎參加，同霑法喜。法會之後，茶點招待。
※虎尾安溪慧日講堂，是雲林縣政府登記有案的合法佛寺，但講堂沒有做法會、經懺、牌位等固定的收入，請大家用不同的方式發心護持贊助。包括小額捐款、點光明燈，（每盞五百元，一次繳交一萬元，則點一生光明燈）、請購書籍「一字一拜地藏經日記」，定價200元（悟耀法師未出家前著作）。「悟耀法師人生解惑」，定價300元，彩色印刷（出家後著作）。敬請大家發心贊助護持，確保法輪常轉，功德無量。請郵政劃撥22690234帳號，戶名：虎尾安溪慧日講堂。
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